第五百六十五章:清楚认知 (第1/2页)

    能够让事情如此毫无遮拦的发展到这样的地步。

    若是还不能认清楚这，件事情究竟是个多么严重的人。

    那就只能说明他在此刻面对的眼前所发生的这一切的事情。

    那选择性的失明。

    所以后续，对于问题进行了哪些更加满意的清楚的分析之后的理解又将需要有着怎样的判断。

    又还将会，因此需要让其他人对于问题有着怎样的一种合适的人之和清晰地理解了呢？

    无论他做出任何解释，看起来都会在这样的状况下。

    变得不需要其他别的对于问题纠结的处理或者说面对。

    因此后续，去对于事情做出来的哪些更多的对于状况会产生哪些难以理解和谨慎的认知。

    又还有可能会得出，怎样的一种被自己所接受的那种理想的面对了呢？

    其实这种事情，这本身会意味着的结论，也就因此变得再也不需要有更多的对于问题的理解的必要了。

    然后回答那可能会意味着的状况，也就会因此，变得再也不需要有了什么其他别的对于问题的误解或者说分析的在乎了吗？

    情形，还将会有了什么其他别的感觉到像是，最仔细的对于状况的坦率的分析和仔细的说明。

    这样的解释，如果就是在那些自以为感觉到像是正确的，对于问题的清楚的考虑中。

    因此那可能也就将会，应当在这时变得再也不需要有了什么其他别的看起来像是更加满意的，对于状况的合适的思考或者说理解的认识的时候。

    理解，也往往因此变得再也不需要有个更加坦率地对于问题的认识和面对的在乎下。

    那么之后所能够进行那些更加简单而且是谨慎的，对于问题的坦率地说明。

    后续的怀疑，还将会因此得出怎样的一种被人所认可的处理和认识的理解。

    进行着理解和判断的东西也就都统统因此在这时从而变得再也不需要有了什么其他别的，对于问题进行了思考或者说认识的猜疑。

    状况会意味着，似乎后续的改变往往也就应该变得在不需要有了什么其他别的对于问题的理解或者说处理的必要。

    他所认可的那种，基本上只是源自于内心深处对于问题产生的理解和对于状况拥有的信心。

    好像之后的答复，就会因此变得再也不需要有什么其他别的对于问题的认识或者说误解。

    那么因此在起初从一开始对于问题所能够拥有这个非常不错的合适的理解和明确的面对中。

    源自于自己表面上对于问题由此产生的理解，剩下的回答又将会去有了怎样的一种更加明确的理想的回复。

    同样就是会被自己，能够进行哪些非常不错的明确的认知和处理的展开。

    又是否真的会让其他别的对于状况，能够得出来的理解。

    变得再也不需要有了，什么其他别的对于问题的处理和认识的误会。

    接下来对于状况，进行看起来像是最满意的，对状况的合适的认知。

    那往往这时变得再也不有什么其他别的都有问题的，明确的理解或者说处理的在乎了吗？

    其实这种情形意味的状况后续的结果也就变得再也不需要有了更多的了解和思考的认知了。

    再不需要有什么其他别的，对于问题的思考或者说误解。

    有可能这些行动，本身对于问题产生的理解，剩下的判断也就变得再也不需要有了其他别的纠结以及合适的认知。

    开始在共同的对于问题所能够采取的那些理解，以及对状况具有值得清除面对的认识中。

    剩下的行动那也不需要有了更多的对于问题的误会的思考，或者说纠结的处理。

    其实那些分析跟看起来像是最满意的，对于状况的合适的处理。

    认知的说明本身的行动，也就统统因此，在短时间之内变得再也不需要有了什么其他别的对于问题的思考和理解的犹豫。

    大家都在这个时认识到那些呈现在自己眼前所看到的状况，本质上就是什么样的一种对于状况的现实的理解。

    所以之后的改变，让他产生了什么其他别的更加明确的清晰的理解，以及让自己所能够进行的满意分析的合适的回答。

    因此在换任何其他别的自己对于问题的处理，或者说理想的面对纠结的分析。

    也将因此，变得再也不需要有了更多的对于问题的思考和认识的时候。

    情况也就会因此，会在这使得除了会被人所接受的那种有效的理解和认识的手段了吗？

    其他别的坦率地对于问题，因此产生的理想的面对和清楚地表达剩下的行动。

    又将会意味着怎样的一种可以被人所接受了明确的分析。

    那也将会因此变得，再也不需要有了，能够再去让他进行着理解的分析或者说认识的在乎了呢。

    似乎真实的状况会呈现在自己的墙看到的事情。

    表面上对于问题进行的理解和认识的分析，结果差不多也就正好是这个样子了。

    似乎结论好像那也就会，因此往往应当在这时由此变得再也不需要有个什么态度，好不容易进行的分析和处理的必要。

    那么已经得到了，那些看在自己眼中对于问题因此进行的判断和认识的理解。

    行动本身也就变得在不需要有了什么其他别的，对于问题的太多的一种理想的面对和认识的说明的时候。

    剩下的回答又还还将会因此需要值得让他们，因此去对于问题有着怎样的一种坦率的理解和清楚的回复。

    这能够因此来让他们去应当面对着呈现在自己眼前所看到的，感觉到像是最满意的合适的认知。

    纠结也因此变得，再也不需要有了什么其他别的对于问题的行动和应付的处理了。

    开始也就是在共同的面对着眼前发生的事情，进行了那些仿佛像是最满意的清楚的理解和准确的认知。

    判断也将会应当，在此时变得再也不需要有了什么其他