第七十九章 前往缑氏山 (第1/1页)

    “这酒，是涿县桃花里张氏庄园所出。卢公，难道你在涿州没有喝过吗？”

    牛平惊讶的问道。

    涿县桃花里张氏庄园？咦～那不是张屠的家么！

    卢植老脸一红，急忙摇头说道：“惭愧啊！枉我自诩好饮酒，竟然不知涿县还有此等美酒！”

    卢植想起当年张屠来求见自己，想要拜师学习经文，给自己送来的正是他家自酿的酒。

    可是，卢植当初嫌弃张屠不是士族中人，而是一个杀猪贩rou之徒，就直接拒绝了张屠，并将他的礼物也拒之门外。

    此时喝着张屠酿造的美酒，卢植这才发觉，自己的胸襟竟然不如眼前这个陇西小辈！

    这牛平年纪轻轻，就知道折节下交，当真是个出类拔萃之人啊！

    只可惜那夜过于稳重了些，让蔡邕抢先收此子为徒，如今自己也不好再开口了。

    卢植看着牛平，忽然有些后悔了。

    “牛平小友，你在雒阳城学习一月有余，可曾听说过我在缑氏山讲学之事？”

    卢植突然开口问道。

    “不瞒卢公，在下早就听闻，卢公在缑氏山下广收弟子，那里聚集了数百青年才俊。

    在下早就想要前往缑氏山一睹众人的风采，奈何每日忙于东观之事，一直不得闲暇。”

    牛平急忙接住卢植递过来的话头。

    “哈哈哈～哪有数百青年才俊？不过是些慕名而来的河北士族子弟。

    如今东观校经之事已告一段落，我等也闲下来了。牛平小友若是想去缑氏山看一看我那些不成器的弟子，我明日就邀请你的老师马公同游缑氏山。”

    卢植这就发出了邀请。

    虽然不再好收牛平为弟子，但是让牛平与自己的弟子们见一见，交上朋友，日后也是大有裨益。

    “诚所愿也！一切听从卢公的安排。”

    牛平当即表达了对缑氏山的向往。

    卢植与牛平这对酒友推杯换盏间，就说定了前往缑氏县之事。

    卢植是一个雷厉风行的人，次日醒来后，他立即找到马日磾，请他同往缑氏山游玩散心，顺便给自己的弟子讲学。

    此乃风雅之事，马日磾毫不犹豫的就应允下来，答应带着牛平、牛辅与李傕三个弟子同去，与卢植的弟子交流。

    缑氏县，位于雒阳城东南方六十里外，北面是偃师县，南面隔着嵩高山与豫州颖川郡相接。

    嵩高山，就是五岳里的中岳，后世大名鼎鼎的嵩山。

    当然，此时佛教初传入大汉，只在雒阳城西修建有白马寺。

    嵩山少室山北麓，还没有修建日后更为有名的少林寺。

    要三百年后的北魏太和年间，少林寺才会在北魏孝文帝的支持下建成。

    此时的嵩高山，还是道家的天下。

    正是因为南北朝时胡人大举入侵中原，鲜卑北魏的统治者为了压制汉人的道教，才从西域引入了佛教，在中原地区大力推广发展。

    如今牛平既然已经穿越过来，历史必然会被改变，北方游牧民族能否再入主中原，可就不一定了。

    三百年后，少林寺只怕也未必能出现在这嵩高山了。

    缑氏山，位于缑氏县东南十数里外，南距嵩高山不远，是嵩高山北麓余脉的一座孤峰突起的小山。

    正所谓“山不在高，有仙则名”，虽然缑氏山不高，但却因为与两位神仙有关而闻名。

    第一位神仙，就是大名鼎鼎的西王母。

    据说西王母成仙前曾在缑氏山修道，因为她姓缑，故此山得名缑氏山。

    另一位神仙是周灵王的太子姬晋，又称王子乔或王子晋。关于这位修仙的太子，古籍中早有记载。

    前汉刘向所著的《列仙传》记载，王子乔是周灵王的太子。他爱好吹笙，能够吹奏出凤凰鸣叫的声音。

    有一次，王子乔在雒阳附近的伊水和洛水漫游时，遇见了仙人浮丘公，他就跟着仙人上了嵩高山。

    在嵩高山，王子乔一心修道，一住就是三十多年。

    家人们都很思念王子乔，后来，桓良终于在山里找到了他。

    王子乔却对桓良说：“请转告我的家人，七月七日那天在缑氏山上等我。”

    到了七月七日那天，人们来到缑氏山上，果然看见王子乔骑着一只白鹤停在山头。

    王子乔只是远远的看着人们，并不靠近众人。他举手向人们致意，随后就骑着白鹤飞走了。

    这时候，众人才明白，王子乔已经修道成仙了。

    后人为了纪念他，在缑氏山和嵩高山为他立了祠庙。缑氏山顶的一个小水池，也被命名为“饮鹤池”。

    因为王子乔在此成仙，小小的缑氏山也被道家视为洞天福地。

    伊、洛士子们也因为这个典故，喜欢在缑氏山下结庐读书，修身养性。

    卢植的书斋，也建在缑氏山下。

    围绕着他的书斋，新建起许多木屋。

    卢植那些来自河北幽燕的记名弟子们，就三三两两的散居在这些木屋中。

    因为老师卢植在雒阳城里忙于校正经文，这些河北士子失去了管束，就凭着自己的爱好各自忙碌起来。

    有喜欢读书的人，依然每日坐在窗边苦读诗书，并不时地朝窗外投去鄙夷的目光。

    有喜欢骑马的，就骑着马在山下原野里赛马。他们即能练习骑术，又可借机赌钱，玩得不亦乐乎。

    喜欢练武的士人，就聚在一起切磋武艺，比试剑术。

    还有一些浪荡不羁的士人，则聚在一起斗鸡赛狗，喝酒吃rou。

    那些读书士人鄙视的，就是这些斗鸡赛狗的不良少年。

    这一日，秋高气爽，正是斗鸡的好日子，冀州中山甄氏的甄逸与几个同学斗鸡赌钱，玩得正在兴头。

    几个士子赛完马，听得甄逸这边的喧闹声，也饶有兴致的走了过来。

    为首一个青年人，相貌堂堂，身材高大，走起路来虎虎生风。

    在那人身边，跟着一个身长七尺，大耳长臂的少年。

    二人的身后，还跟着几个英姿勃勃的少年。

    “甄逸，这么好的日头，你不随我等去赛马，却躲在这里斗鸡，真是好没出息！

    你输了几场了？有没有斗死的鸡？今日我还缺少下酒菜！”

    那相貌堂堂的青年士子突然来了一嗓子，吓得场地中两只打得正欢的斗鸡都缩起脖子，撒腿跑开了。