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第七百八十三章 管不住手 (第1/3页)
,国潮1980 在老年间,京城的庙会和庙市不但多,而且各有特色。 虽然许多人傻傻分不清,但庙会和庙市还是有明显区别的。 庙会以进香为主,庙市以卖货为主。 而且这两者时间周期也不一样,庙会全是一年一次,庙市是每月都有。 先说说京城以进香为主的庙会。 排在头一个的,就是前门瓮城里的老爷庙。 所谓老爷庙,其实就是关帝庙,老年间的京城人都把关帝称为“老爷”。 说起来,京城其实有一百多个老爷庙呢,但唯独前门瓮城的这最为特别。 因为全年,它就正月初一这一天开庙。 这种“稀缺性”显得这里的关帝特别高傲也特别清廉。 大家无不觉着,既然这里的“老爷”不稀罕民间香火,自然不偏不向。 既然不徇私舞弊,必然灵验啊。 所以从时间上来看,绝不会有比这个庙会更早的了。 这里的香火,也可以说是全京城所有老爷庙里最旺的。 每年除夕一过,刚到正月初一的子时,全京城无论城南成北,城东城西,想要进香的人皆会涌到前门瓮城里的老爷庙进香。 由于人太多了,给这儿的关帝进香,根本没法按规矩点香上香,人们都是直接把香扔进香池子去。 以至于那香池子的火苗足有两三尺高,始终不断。 除了关帝庙,在正月间,京城百姓还要去五显财神庙。 五显财神,指的是五个行侠仗义、劫富济贫的大案贼――曹仁广、刘义广、李诚广、葛信广和张智广五人。 所以这个庙会天然亲民,最著名的活动是“挑挂钱”和“借元宝”。 大家为了发财, 都争先恐后涌来参与,以取吉利。 此外,正月里,京城还有白云观庙会和雍和宫庙会。 白云观,是以正月初八“顺星”,人们去星宿殿祭祀本命星为主要活动。 而雍和宫里全是喇嘛,人们正月二十九至二月初一去那儿,主要是为看藏传佛教的习俗――喇嘛打鬼。 三月间,就轮到了蟠桃宫庙会。 这个庙会,出名儿的是神仙多,货摊儿也多、 京城百姓参拜的除了庙里的神像,更主要是庙里的浮雕。 从西天如来,王母娘娘,到各路神仙都有。 庙门前的市场,也隐隐与之呼应。 不但地方风味食品多,孩子玩具多,日用品、服装类多,打把势卖艺的也多。 说起来真好像是各路神仙来赶会似的。 所以过去的蟠桃宫虽然庙小,却全国知名,不单只是京城里人尽皆知。 三月间还有东岳庙的掸尘会。 虽然东岳庙最出名的是地狱七十六司。 什么上刀山,下油锅,抱火柱,受雷击,滚钉板,割舌头…… 整个庙宇全然一副地狱景象,看起来有些恐怖,让人惧怕止步。 可别忘了,这里还有个月老殿呢。 过去谁家的儿子,要是二十还没结婚的,家长都得来东岳庙买红线来,求月下老儿给儿子配姻缘。 所以这个庙会还是很亲民的。 再加上齐化门过的水是通惠河水,这个庙会上卖藕和卖荸荠的很多,都是附近挖来的。 也就更应了“佳偶天成”的好兆头,保证了香火鼎盛。 四月间,京城人讲究去妙峰山的庙会。 因为路远,人们出了西直门就得骑驴,坐趟趟车,就跟春游似的。 沿途除了看春光无限的风景,打三参过茶棚,看一路磕头的虔诚香客,还能见识到十里八乡踩着高跷,抬着杠香,敲锣打鼓赶会的“老会”。 那都是练家子,而且彼此爱斗气。 虽然按规矩“老会”间得相互礼让,可鸡蛋里挑骨头不容易吗? 说你礼数不周,就能打起来。 所以往往这一路上就能看见好几次“武术交流”。 在许多百姓眼里,只要不是鼻青脸肿上山的“老会”,那都不是好汉。 不过上山之后就得一团和气了,谁也不能再动手,哪怕不情愿。 否则“拴会的”会很没面子,就会出面“管教”。 想想看,但凡能组织赶会活动的人,不但有钱,而且得戳得住,那都是各方大豪。 五月间,京城人又该去卧佛寺庙会了。 奔那儿除了能看哼哈二将,四大天王,更主要是去摸卧佛。 京城有个习俗,人哪儿不舒服就摸卧佛哪儿,头疼摸头,脚疼摸脚。 所以这个庙会的特点就是病人多。 到底管事儿不管事儿没人知道,反正过去的人都信。 六月的中顶庙会是一个农村风味的庙会,也是各地“老会”耗财买脸的主场。 庙门外,不但卖农具的多,卖农副产品的多。 就连茶棚也是由各个“老会”赞助的,香客可以白喝。 同时那些“老会”也有了可以正大光明炫技的场所,他们会在庙里的第一大殿轮流表演。 什么五虎棍,少林棍,枪刀对打……都有。 和妙峰山庙会不同,这时打架的倒少了,纯粹是文比了。 七月的江南城隍庙最为热闹,讲究的是城隍出巡。 所以这是各地“老会”的高跷竞赛,但也最容易斗气打架的。 要知道,大家得一同表演,偏偏水平不同,赛场又是在庙前不是庙里。 群众给予不同程度的掌声,很容易会挑动“老会”的情绪。 输不起的人,往往爱寻衅滋事,以拳头论输赢。 此外,就是这一天的傍晚,还有全城为祭祀先人放荷花灯活动。 京城有童谣,荷花灯,荷花灯,今儿点了明儿扔。 这天,北海、护城河、通惠河,只要京城有水的地儿,都要放河灯。 到了八月,是以灶君庙的庙会来给全年庙会收尾的。 不用说,灶王爷是厨子茶房的祖师爷,所以饮食行业的人都要来祭拜。 那这个庙会的饮食也就比较有特色了,有的庄馆会给祖师爷增光,来庙前摆摊卖点拿手的吃食。 茶房这一行的专有茶食,这一天也会在庙前售卖。 而且因为和中秋临近,卖兔儿爷的也很多。 再此之后,天儿一凉就不会再有庙会了。 因为不管僧道尼,开庙会的日子,比如要选择春夏秋,宜人出游的日子。 冬天办庙会,除了正月年节时下是个例外,其他时间都缺乏群众基础,肯定会影响收入的。 至于京城里常年举办的,每月都按日子口轮轴转的,其实是四大庙市。 逢三是土地庙,四、五之白塔寺,七、八之护国寺,九、十之隆福寺。 这种庙市最显著的特点,是庙里庙外都摆摊儿。 隆福寺的格调最高。 除了几个老书店,还有卖文玩字画,珠宝玉器的。 但主要还是以鸟市、鸽子
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