第一章 上古之争 (第1/3页)

    前言！

    话说：，

    “混沌初开天地混，五行未定阴阳合。

    尚无八卦混浊浊，万物虽能存天地。

    百灵尚畏阴阳合，世无安宁道无生。

    人无法度兽无律，日来分争夜难息。

    强物杀戮弱者休，阴阴阳阳混浊浊，道道末末修难难。”

    古有词曰：，

    “天地未开道法立，阴阳无律道无存。

    四灵混沌道为尊，鸿蒙生灵万物新。

    感悟混沌生万像，道法应孕出生灵。

    一灵人祖始人皇，二尊道法应玄天，

    三主开天造南灵，四圣凰灵万禽祖。

    遂皇立身出阴阳，五行随至天地立，

    永生得道天地劫，万灵长存道为尊。

    一灵开天身立道，天地万灵道法一，

    失得一己忘私欲，方得天地万物新。

    遂世立道天地顺，万物方得人为尊，

    三界六道尊天帝，生灵才得道中寻。

    一脉传承永生立，后辈儿女法相依，

    代代相传道中意，心存善念普众生。

    万物生灵天地间，微弱渺小楼蚁般，

    天地何无仁爰心，只因永生得太平。”

    话说，大地混为一整体，被称为华下大洲，大地之上生存着人兽两大族。

    而在大地中央之处，一条大江横跨大地之东西，宽达数千里，将大地分为南北两块。

    南方为兽族之地，由于兽族天性好杀，以强为尊，不服管制，杀戮不断，故名为南蛮之地。

    北方为人族，人族由遂皇，遂人氏统制。相对于安定，百姓皆过着，无忧无虑之生活，人性温和天性善良，服于理性，受于师教，传于孝道，故名为华下人族。

    寓意，尊师重教，德行道法，皆修之意也。

    而兽族由于天性蛮横，目无理法，不从他人，以强者为尊，王者各霸一方，从未统一。

    南蛮！

    因其杀戮不断，各方势力争执不下。而北方华下人族，至天地初开之时，便由遂皇创立，并由其统制，长达数十万年。

    由于，万物阴阳混乱，天地混浊不堪，强弱争乱不断，弑杀不停。

    遂皇心怀仁爱，不忍见，天地阴阳失衡五行难分，更不愿见天地万物。

    皆生于水深火热之中，为了让天地百态能更好，适应万物生灵之生存。

    遂皇便舍去自身之道行，以身化道，融入了天地法道之中。

    也正因，遂皇舍身成仁之事，使得天地百态，从此出了五行，混沌有了阴阳。

    后有词赞曰：，

    “天地初成混蒙蒙，大千世界皆为空。

    万物虽生混沌间，混浊不堪难存灵，

    我族一皇献身躯，手握天地六灵枪，

    分出太极阴阳道，天地从此出五行，

    天地万物生灵聚，一跃龙门定乾坤。

    若非遂皇仁义在，世间不可出阴阳，

    后世华下恭为尊，便奉遂氏万物主。”

    话说，至遂皇化道后，人族便交由其子，遂奇掌管。

    遂奇，此子，天牲懒惰不求上劲，不仅道不精通，而且，不学无术沉迷女色。

    故而，使得人族统治名存实亡，各组势力盘踞一方，僵持不下，相互争夺，从而引起内战。

    南方兽族也趁虚而入，侵战华下人族大片土地，从此两族战争不断，使得百姓民不聊生，苦不堪言。

    下面我们单言南蛮之境。

    天之边，地之界，有一山，常年积雪不熔，此山，位于大洲之南端，连绵万里高入九霄，常年间大雪如絮，上连天下接地，如白棉丝带般，故名曰，雪山。

    此山，乃是大地之脉，万山之祖也。

    始于混沌初开，天地初成，鸿蒙之始。

    有词单赞曰：，

    “紫气藤山胜入天，银光闪耀步云端，

    奇花异木香扑鼻，仙草灵芝处处寻，

    灵气飘飘然自起，霞光异异山至来。”

    又曰：，

    “年无时月不分季，日无昼夜飘扬雪。

    枝上彩凤双飞翼，瀑前群鹤绕林间。

    百灵齐鸣胜笛乐，飞禽共响振山川。

    麒麟对对清秀松，异龙双双戏水间。

    碧玉清川过云山，生灵共鸣振九天。”

    此山，便是大地之脉，生灵之源雪山。

    话说：，

    雪山之巅有一峰，峰曰天柱峰，天柱峰之上，有一崖，崖曰摘星崖。

    崖间有一溪，溪之东南有一山洞。

    洞边百花争艳艳，溪流缓缓绕崖间。

    灵气随出山洞来，紫霞七彩映布泉。

    若问此处为何地，实乃天外一洞天。

    在山洞之前，悬崖之边，有一人，立于山崖之边，正在望着山间美景。

    身后不远处，一座八角风亭，亭内一张石桌，桌面之上一盏茶壶四个茶杯，洁白如玉，晶莹透明，与四下之雪宛如一个整体。

    在空中大雪照应之下，更显得此间幽雅清静。

    古有诗词赞此人道，：

    “雪山一圣静于此，身着紫色长风袍，

    头长青龙两触角，宽额剑眉上轻挑，

    单凤齐明聚双目，面带仙气骨中神，

    英俊神武气不凡，人称世间美中男。

    混沌初成身自立，鸿蒙已出修自来，

    天地初定早入道，形至混浊一气开。

    潇潇洒洒随灵修，自自由由任意耍，

    不入天地五行列，未得八卦阴阳流。

    上古人来尊兽祖，自号四灵天地兽。

    不踏凡尘不入谷，一心在此尽自修。

    混沌初成已立身，万道归一吾自尊。

    远踏青风足轻易，心灵永渡心中静，

    归隐万籁云中雪，一心只专修自在。

    天地初立传兽尊，本原乃是四灵身，

    独守雪境无年际，从不过问凡尘俗。

    手握混沌远圣镜，不出山门三界清，

    万法归真道为尊，只愿身临此山中。

    此人，便是兽祖天地兽。

    天地兽，一人立于悬崖之边，双目凝聚望着雪山之下，就在天地兽凝聚下方之时。

    突然！一人在其身后出现，只见此人一派仙瑞之气。

    “身着白衣道法袍，顶上白发道士头，

    凌凌乱乱无之形，眉胡皆白过胸前。

    白衣道袍油滴滴，无拘无束任逍遥。

    若问此人那一个，鸿蒙立修自道来，

    古来圣杰皆称赞，呼其玄天道祖来。”

    “混沌初成已立道，身无牵挂任我逍。

    潇潇洒洒疯自癫，吾行吾素吾自遥。

    从不用山困自家，天地无界任意飘。

    一身白袍风清雅，不求名利自修行。

    不开宗教不立门，世人尊其玄道主。

    就在天地兽集中精力凝视，山中美景之时。

    玄天不知何时，来到其身后，坐在石凳子之上，端