聊聊背景 (第1/3页)

    宇宙之初，万物一片混沌。

    在这混沌中，居住着三个神：倏、忽、混沌。混沌生而无有七窍，倏、忽以斧、锤为之凿七窍，混沌被凿身死。之后体内孕育一胎儿，是为盘古。盘古沉睡万年而醒，醒而手持盘古斧劈开混沌。至此，清浊之气上升而为天，浑浊之气下降为地。盘古为使天地永分，遂托天踏地，历经一万八千年，力竭而死。

    盘古死后，其双目化为日月；身躯血液毛发化为山川海洋大地森林。盘古元神一分为三、化为道德、原始、通天三尊；精血化为12祖巫，其指甲毛发与天地气息相交化为百祖万妖。百祖万妖后逐渐形成以龙为首的水族；以凤、凰为首的飞禽一族；以麒麟为首的走兽一族。自此，天地始成，世界洪荒一片。

    又过万余年，天地之间孕育各路；帝俊与东皇太一于太阳之中诞生、天地阴阳之气相交诞出九天玄女。此时，帝俊与太一统一妖族，于天界成立天庭，不周山是为天地两界之桥梁；后土祖巫带领巫族一统地界，创造六道轮回、成立地府。

    之后，巫妖第一次大战爆发，帝俊重创九天玄女，东皇受伤于十二祖巫十二都天神煞大阵。巫妖一战，天庭分崩离析，巫族也元气大伤，地界爆发火山、洪水等灾害。

    而此时，地界各国陷入灾难之中，华胥氏女之子伏羲与女娲受雷神相助而幸免于难，之后洪水退去，二人结为夫妇，生子十余人，众子又生万人，先天人族始成。后女娲又抟土造人，人族日渐兴旺。伏羲为人族第一皇，亦是天皇，后入主天庭，是为三界共主。

    伏羲女女娲第三子名为少典，后少典生黄帝和炎帝。大地人族越来越多，人类步入部落时代。

    之后黄帝先打败炎帝，之后又打败蚩尤，统一人间，是为地皇。百年后，黄龙奉伏羲天帝旨意，驼黄帝与众大臣升天入主天庭，自己让位于皇帝，归隐山林。人间自黄帝升天后，共尊伏羲为人皇，统领人间。百年之后，伏羲归隐，让位于尧，人间开始进入五帝时代。

    再谈后土化轮回。

    巫妖大战之后，洪荒再承受不住两大杀阵的业力，破碎成了三届。

    天界，人间，地府。

    巫妖二族死伤惨重，不止是大战之中战死的，还有之后洪荒破碎累及的。

    妖皇、东皇阵亡，十一祖巫只剩下后土，女娲圣人的兄长伏羲也死了。

    巫族的祖巫后土逐渐发现了一件事，巫妖大战后洪荒一片荒芜，很多魂魄流离在大地，没有去处。

    血海之中的冥河老祖这时候出来了，收集那些灵魂，在血海之中淬炼，充为自己的阿修罗族。

    我们说一下这个冥河老祖和阿修罗族，

    盘古开天之后，盘古大神的肚脐化为幽冥血海，幽宾血海中，有一胎盘，冥河老祖孕育其中，其生而伴有两剑，曰元居、阿鼻劍。

    胎盘化为十二品血莲(又称十二品业火红莲)，与西方接引道人的十二品功德金莲，还有魔祖罗猴的十二品毁灭黑莲，共为先天三十六品混沌莲台所化，

    冥河开始时是跟鸿钧学道，看女娲造人成圣之后，学习女娲造人创造了阿修罗一族，也想成圣，但后来也没成功。

    现在多出来的魂魄都是战死、冤死、枉死之生灵，包括了不少妖族、人族，化为阿修罗族后，整个血海更是怨气冲天，污秽得可怕。

    祖巫后土在血海上看冥河化魂，有的是罪有应得，有的却何其无，动了慈悲之心，

    使敬告天地：“敬告天地，我为后土，曾历巫妖之战，害洪荒生灵涂炭，冤魂四起。今后土愿身化六道轮回，为天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地道。六道轮回，立。

    有这可比开天的莫大功德，后土居然突破了巫族不修神魂的限制，有了元神，立地成圣，成为另类的圣人，(不出地府即为圣)

    只成事的师时，也如盘古大神一般，身化六道轮回，

    后土的元神自六道轮回中分商，化作了一名熬汤的妇人，是为孟婆，

    但因后土化局六道轮回，天道不再对巫族赶尽杀绝。

    只是也复不了当年的风光了。

    再探探所谓轮回，地府的架构。

    在中国，大量的古代神话和典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天(阳)、地(阴);人分男(阳)、女(阴);时分白(阳)、昼(阴);天分日(阳)、月(阴);

    在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱;认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界:地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。

    后来，汉代佛教传入后带来了了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;

    地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场;而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。

    地藏王菩萨是幽冥教主，是地府的最高领导者，阎王(阎罗王)或分立的十殿阎罗、泰山神天齐王(东岳大帝)、酆都大帝、城隍等也是掌管人生死的神。这里的三界就是指的佛教说的三界，我们的传统文化中还有草木成精的说法藤精树怪，甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变

    化成形。并不拘泥于六道。

    阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。

    凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。

    正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。

    传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的:

    首先地位最高的地藏菩萨，掌管大地万物生灵。

    地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。

    地藏王菩萨的地狱不空，誓不成佛，将佛家的大慈悲和大毅力展现得淋漓尽致:一方面如果阳间不再有杀生等恶行，另一方面地藏王菩萨度尽受刑的鬼魂，那么地狱也就不会再出现受苦受难的鬼魂(地狱是用来惩罚在阳世犯错的人的)，地藏王菩萨也就可以功成身就，立地成佛了。所谓的地狱不空，单指孤魂恶鬼之属，而非吹毛求疵之人字面上理解的地狱要空空如也。

    然后是北阴酆都大帝

    之后有五方鬼帝:

    东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关

    西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山

    北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山;

    南方鬼帝杜子仁，治罗浮山;

    中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山

    再下面是罗酆六天(以下为宫名，六天为守宫神)

    纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

    恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

    而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了