第十章 易术论 (第2/2页)

老祖，毕竟老祖是主张尊神的，也毕竟鸿钧老祖是逝倥的第一仙修，可一个尊神的仙修能提出参与抢夺神的战争中吗？老祖是经历了什么？为何不回来？就传了点话回来？”

    一般连着发问的也是不给别人回答的，或许只是想念老祖吧，更或者，妙详对于现在的逝倥状况不满，玉虚洞还没给要入侵的敌人下定义，参与抢夺神的战争，那不是神明入侵？那还能叫入侵吗？整个逝倥或多或少还保留着对神的敬畏，这都不用打都被征服了。但洞清在此，妙详也是不太敢直言，只能委婉的说。

    虚清也没作答，只说道：“一会我们再和你讨论这个问题，目前最紧要的事之一是如何找到九阳真神，如果能找到，一切都可随之解决，对于神华，各位可有什么见解？第一站该去哪？做什么？”

    龟山鹤问：“可是为什么把这任务交给一个小娃娃，他还没能加入大神盘吧？”

    无量山的术不害说道：“位面越接近真神，寻找真神概率越高些，吞天师兄我见识过，说是逝倥有史以来神识最强大的仙修也不为过。”

    龟山鹤仙接着说道：“吞天师兄自然是最好的人选，就说前不久我曾感知到他的托话，可是我刚遇见他，不觉得是他现在所为。”

    太白来了兴趣，问道：“他是怎么托话的，说了什么？”

    龟山鹤仙回答道：“我心中响起一个声音，它说‘龟山鹤仙师兄，我是吞天，麻烦你叫玉清师姐去找下我’，我说‘我不认识吞天’，它又说‘就是吞天童子，告诉玉清师姐，吞天童子叫她去昆仑山找他’。”

    妙详若有所思，说道：“这足以说明我对神识洞穿须弥间的理论是对的……”

    洞清忍不住打断，说道：“以后讨论还是不能议论太广了，注意议题！如果实在大家都没灵感，那就让吞天师兄自己想办法寻找九阳真神吧。”

    顿时大家都安静了。

    洞清又转向玉清说道：“以后我还是不参与这种讨论了，你把我从名单上踢出去吧。”

    玉清只能笑笑，说道：“好吧，你去闭关修炼，争取变得更强大，用你那强大的大明镜把敌人都变得不堪一击。”

    “我等无愧于天地，妙详，你大胆放心的做，敢入侵的就没有神明，来入侵的就只会感受到我们的怒火。”

    虚清还说要再讨论，洞清已经一锤定音了，来入侵逝倥不管是什么，哪怕神明也好，只有对抗。

    第一站，该去哪？在逝倥几位大修为的仙修的神识还在大神盘里天马行空的议论纷纷的时候。

    吞天童子已经决定好了。

    去须弥洞天！

    不对！

    去寻找须弥洞天！

    去寻找羽无识！

    羽无识这么神通广大，吞天童子相信一定能从他口中得到答案。

    带着凩蓟就风里火里赶紧的不赶慢的往太虚去。

    去到了，又感觉不是原先的太虚处。

    “不对，不是这里。”

    上次过来是感知到羽无识的存在，哪需要辨别方向。这次，再到太虚之时，只有空空荡荡迷迷茫茫。

    就问凩蓟，“逝倥这么大，你是怎么样分辨方向的。”

    凩蓟赶了这么远，大气还在喘。看吞天师兄那么着急，费了姑奶奶全身的劲力，才跟住了。这么着急，以为很明确的目标，还真以为九阳真神这么容易就找到了，现在一看，真是气打一处上来。

    这一气，致印就有响应了。

    要冷静，要遵从吞天师兄的决定，凩蓟调整了下，细心的跟吞天讲起逝倥的方向问题。

    要说这个逝倥的方向问题，得说说逝倥的空间是怎么定义的，要说逝倥的空间怎么定义的，得从术论说起，也就是易术论。

    物质和能量皆有六房位两空位，六房位两两置于三轴，即玄轴，元轴和贞轴。玄轴分上下，元轴有左右，贞轴定前后，六房位分别在球形空间的上下左右前后。又有表里俩空位，冷热不一，表热里冷为能量，里热表冷为物质，表和里不是绝对的，是可以相互转换的。就像三化三合，可以把物质化合为能量，也可以把能量化合为物质。只要神识足够强大，就能沟通表里空位，实现化合。

    当然了，怎么去化合，化合出来什么，要看神识的强大与否，也要注意天性，更讲究术修。

    易术论认为时空能量万物等等皆相同，皆有六房二空，能量和物质只是一个意象的两种状态，宇宙也是如此，只是无法感知，就按物质能量的六房位二空位去定义宇宙的空间方位，空位的表里也划分为三十六，叫三十六感。

    没有更好的解释之前，逝倥的仙修一直这么去定义空间。