第十八章 获胜 (第1/1页)

    那光明与黑暗形成的对比，使人目光不能直视。

    “哼，黑暗国度的功法，黑暗国度这些藏头露尾的老鼠，他们的功法还想胜过我的《大日无量经》简直是痴心妄想。”见到樊立盛使出了黑暗国度的功法，钟立邱便出言挤兑到。

    可是他的挤兑，并没有起到什么作用，在樊立盛看来，功法并没有什么正义，邪恶之分，有的只是人心的善恶。

    人的内心是邪恶的，即使他使用多么光明的功法，最终也会是邪恶的。

    人的内心是善良的，就算他使用的是黑暗的功法，只要他是用所学的功法帮助了别人，那么他就是善良的。

    所以他也不管对方说了什么，专注的运转起了自己的功法。

    《大日无量经》会使使用者身处光明，受到光明的庇佑，而樊立盛所使用的黑暗系功法《九转地狱功》却是将自己隐身于黑暗，将一切的黑暗力量化为己用，供自己在黑暗中将敌人击败。

    《九转地狱》是黑暗国度所信奉的圣地地狱谷第一任谷主所创，正因为光明与黑暗的互不相容，也导致了两方基本不会在同一个问题上保持同样的看法。

    所以《九转地狱》与《大日无量经》被创出来后，两方都认为自己的功法是克制对方的最好方法，这一点在日常的比试中，也成功的体现了出来，双方的比试可以说是互有胜负，所以孰强孰弱也没有一个定论。

    但樊立盛经过他那过目不忘的记忆与那惊才绝艳的理解力，还是对比出了一些不同，两种功法可以说是各有千秋。

    《大日无量经》中的一些招式与《九转地狱》的一些招式，可以说是不相上下的，但他还是找到了互相克制的招式。

    《大日无量经》的前半部招式可以将《九转地狱》的中间半部招式完美的克制，《九转地狱》的后半部却可以将《大日无量经》的前半部克制。

    所以说，功法并没有什么绝对的强弱，有的只是运用的适当与否。

    虽然他的运用也不是那么的熟练，但凭借他那远超常人的见解，将这场比试赢下，还是没有问题的。

    钟立邱的光明之力照射了过来。一切内心邪恶的人，都会被那光明之力所灼伤，但樊立盛虽然使用的功法是黑暗系的，但他的内心可是无比光明的，所以那并没有对他产生什么影响。

    两人的招式交错之间，也是布满了凶险，钟立邱的招式可以说是招招致命，但樊立盛却也是堪堪可以躲过。

    台下的灏阳真君看着钟立邱那招招致命的招式，但樊立盛也只是能堪堪躲过的情况，也不知道是说什么好，不知道是该说钟立邱运气不好呢，还是该说樊立盛运气太好了。

    其实堪堪躲过那些招式的模样是樊立盛故意表演出来的。怎么说光明顶也是各大圣地之首，派第一个人上来，就那么利落的下去，圣地的脸上也挂不住呀。

    像这样互有胜负的比试下，先卖对方一个破绽，诱敌深入，然后以迅雷不及掩耳之势将对方击败，这样对方的脸面也不至于丢光。

    随即樊立盛便装作脚步一滑，简单的卖给了对方一个破绽。

    钟立邱以为樊立盛是失误导致的滑步，便立即乘胜追击，攻向了樊立盛的要害。

    樊立盛立即扭转颓势，顺势一掌击在了钟立邱的背部，简单的获得了第一场的胜利。

    场下的灏阳真君立即脸色转黑了，第一场便输掉了，这让他这圣地之首的光明顶可谓是脸上无光。

    此次光明顶一共来了两个小辈，一个被辛禾老人镇压三载，无法修行，这个居然第一场就败了。

    第二场是黑暗圣地地狱谷派出的小辈，与上一场同样，但结束的时间却比上一场短了许多。

    樊立盛上场便诱敌深入，之后乘胜追击，获得了胜利。

    之后的比试，对樊立盛来说，也是十分简单了，都不需要花费太多的精力，简单的便获得了胜利。

    各大圣地代表的脸，都沉了下来，黑的像锅底一样。

    须弥村只出了一个人，却已经将他们这些圣地打压的抬不起头来，他们都好奇须弥村怎么会有这么一个妖孽。