第十七章 你的名字 (第1/2页)

    很多年之后，这片桃林成了所有年轻男女心目中的圣地，那棵大桃树也自然而然地扶摇直上，被誉为神树。每年的春日，无数痴男怨女不远千里都要到这里折一枝桃花，跪拜祈愿。毕竟这天下最了不起的一对男女的爱情就是从这里开始的。当然，这是很多年以后的事情，不过不妨碍田无期现在就收获了一波眼神。

    有崇拜，也有鄙夷。

    崇拜的当然都是青山学子，比如孙成毅，比如王轮。这些年轻人秉承他们东主的一贯作风，正经学问没学多少，歪门邪道倒是一肚子。他们自然搞不清楚诗的意境，当然，也没必要搞懂，他们只要知道这是泡妞法宝就可以了。于是之后的一段时间内，随着桃花诗的流传，往桃树上爬的装逼学子和无聊游客以rou眼可见的速度增加。某无良学子还灵光一闪，非常贴心地考虑到有游客不擅长攀爬，趁机推出了寓意长长久久的九十九文钱一次的木梯子助力爬树的辅助道具，很是割了一波春天的韭菜。后来当然是被知晓后大怒的山长狠狠地收拾了一顿，非法所得一律没收，桃林也自然而然的被划进了书院范围，闲杂人等顿时都被赶出了桃林之外。

    鄙夷的自然是孟老夫子。孟成京因为年老体衰，又不会修行，自然没有赶上现场。不过听说了事情的经过，又琢磨了一下诗文的意境，他不由有些生气。田无期前一篇的《少年青山说》激荡无前，这一回却一百八十度大转弯，直接回乡种田。风格转换之大，简直让人无法相信这两篇诗文是出自一人之手。当然，孟成京不知道自己的腹诽乃是一语中的，猜到了真相。他只是有些恼怒，如此年轻大才，为了追求一个女子，竟然憋出来这样一首清静无为的诗歌。这让他这个一向以儒家模范，道德标准自居并要求学生的儒家楷模情何以堪。

    倒也有人若有所悟，比如邹有海和王大轮。

    邹有海比较直接，拉着田无期便问了起来。邹有海出身邹家本家，三岁蒙学，十岁开悟进入人识，却因为更喜欢先祖留下的天文海洋论，而放弃了嫡传的阴阳五行法。只是这天文海洋论少有对应的功法传世，而邹有海虽是嫡子却非嫡长，在转头投身天文海洋之后被认为是偏门左道，不务正业，自然也没有什么资源投到他的身上，反而为了研究花光了自己的那份俸利。颇有些一把天牌却打成了死局的意味。如今，邹有海在卡在人识三品巅峰，蹉跎多年，始终迈不进地破。修行一事，无论是门派还是世家，都是大同小异，既看子孙徒弟自己的先天天赋，也有后天砸资源培养。两不相沾的话，个人基本难有寸进。修行中人除了明面上的几个世人皆知的门派，基本都把修行心得当成秘法，藏着掖着都来不及，哪里会有人大张旗鼓的公开。

    邹有海隐约知晓田无期应当是修行者，但是最能代表修行者的元气波动，他之前却从来没有从田无期身上感知到过。之前双方见面也好，会谈也罢，也只是论凡间事，没有提及过修行。如今邹有海看到田无期诡异的身法，感知到他一瞬间的元气变化，当下就断定田无期必定是地破高手无疑。闻道有先后，术业有专攻，有这么一位现成的高手，纵然不能涉及家族秘法或者门派禁忌，能请教一向总是对自己破境大有裨益。

    田无期身负道门绝学，属于站在鄙视链最顶端的那一小撮，普通的修行门派他自然是看不上的。但他对阴阳五行还是颇有些兴趣，毕竟在某个世界里寻龙定xue，阴墓阳宅的什么的是大有市场，也很吸引人心。邹有海虽然自谦自己不是五行大家，但毕竟阴阳五行乃是邹家吃饭的法门，邹有海本身天赋也颇为不错，只是因为某些原因没有选择去争魁首。一些基础的五行法术还有些许的阴阳秘闻让田无期听的津津有味。

    阴阳学说起自夏朝，相传大禹治水便以阴阳为令，五行为辅，疏导黄河，遂安天下。其学说与道门关系也颇为密切。五行讲究相生相克，金木水火土，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。阴阳五行两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳必兼五行。两人一番相谈，发现彼此都有收获，距离自然也拉近了很多，有些惺惺相惜的意味，不再是单纯的雇主和雇工。邹有海也顺带提及近日除了江南来客之外，青