刘禹锡初遇白居易，作《酬乐天扬州初逢席上见赠》 (第1/2页)

    826年正月，先前被宰相李逢吉排挤的裴度在众人的期盼下终于奉诏回到长安，与此同时民间一则谣言突然传遍长安的大街小巷。

    民谣唱道：“绯衣小儿坦其腹，天上有口被驱逐。”

    “绯衣”等同“非衣”，合起来是一个“裴”字；“坦其腹”的“腹”字可以指代“肚”（度），所以这前半句指的就是裴度；而后半句的“天上有口”合起来，则是一个“吴”字。整句民谣的意思，就是暗指当年裴度平定淮西吴元济之事。

    看起来似乎是褒奖之意，其实这其中暗藏杀机。因为与民谣相配的还有一则流言，说是裴度宅子的位置乃是九五之位，再加上他功高盖世，有天子之命。

    这时始作俑者李党又趁机上书说：“裴度名应图谶，宅占冈原，不召而来，其旨可见。”简单说就是污蔑裴度心怀不轨。

    只是他万万没想到裴度是奉了皇帝的密诏才回京的，可谓搬起石头砸自己的脚，这不是明摆着此地无银三百两，告诉皇帝李党就是背后cao纵之人吗。

    敬宗虽然说是个玩乐天子但也不傻，在他看来这个李逢吉是个卑鄙阴险的小人，如果让这种人继续把持朝政，肯定不是什么好事。相反，李逢吉如此不遗余力地陷害裴度，反而从客观上证明了裴度对朝廷的价值，也表明裴度的贤能并非浪得虚名，这与他先前的判断不谋而合。

    826年（宝历二年）二月，敬宗下定决心命裴度复相，而裴度上位作为他的死对头李逢吉自然是要被清除的，毕竟这次皇帝也站在裴度这一边。

    826年冬，在和州刺史任满的刘禹锡奉诏调回洛阳。回首往昔，二十三年贬谪生活终于熬过去了。

    在他北上洛阳经过扬州的时候，遇见了下半生的好友白居易，此时白居易正好从苏州返回洛阳。白居易在苏州仅待了一年，便感觉身体大不如前，一次借着腿伤的机会立即上书请了一个很长的病假，再然后便是返回洛阳故居。白居易见了刘禹锡当即要请他喝酒，并赠诗一首《醉赠刘二十八使君》为他接风洗尘。

    为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

    诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

    举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

    亦知合被才名折，二十三年折太多。

    大意是：你为我举起酒杯斟满酒，咱们一同狂饮，我为你拿着筷子敲碗碟吟唱诗歌。哪怕你的诗在全国排在前面也没用，命不由人啊，不能出人头地也是无可奈何。放眼别人风风光光，唯有你一直孤独寂寞。满朝文武都在升迁，只有你却频繁遭遇种种不幸。你的才名太高，按理说遭受点挫折也正常，但是遭遇二十三年的曲折，这磨难也太多了。

    在酒席上刘禹锡听了此诗不禁回忆起这二十三年的苦日子，又想起柳宗元、韩愈等好友已经离世的现实，感慨万分也写下一首诗酬谢白居易的同情。

    巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

    怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

    沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

    今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

    ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

    大意是：巴山楚水一带荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡后，熟悉的人都已逝去，只能哼唱着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。在沉舟旁边有上千条船争相驶过，枯败的病树前万棵绿树生机勃发。今天听到你为我作的那一首诗，就借这美酒重新振作起精神吧。

    其中的第二联直译是很难读懂的，因为其中运用了两个典故。闻笛赋指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。序文中说自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

    翻似：倒好像。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

    刘禹锡和白居易一起游览扬州、楚州等，后一同回到洛阳，这时两人已经54岁高龄了。但即便如此刘禹锡依旧轻狂，在游健康时他写下了一首《台城》，这首诗属于《金陵五题》组诗中的一首。

    诗言“万户千门成野草，只缘一曲后庭花”嘲讽皇帝，陈后主的台城曾经多么壮观啊，现在还不是变成一片荒草地了，你就继续飘吧。

    这组诗中还有一首更出名的《乌衣巷》，诗曰:

    朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

    旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

    朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。当年王导、谢安(王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。至唐时，则皆衰落不知其处)檐下的