第六百八十章 神话（百家 上） (第1/2页)

    阿房宫。

    联绵的宫殿仿佛与天际相接，朱红色的柱子高耸入云，金色的琉璃瓦在阳光下闪耀着璀璨的光芒。宫墙蜿蜒曲折，宛如一条巨龙盘卧。宫门高大威严，两旁的守卫身着黑色铠甲，手持长矛，面容肃穆，让人望而生畏。

    走进祈年殿，一条宽阔的汉白玉通道笔直地通向主位。

    通道两侧，摆放着各种奇花异草，五彩斑斓，散发着阵阵沁人心脾的香气。殿内的墙壁上，一幅幅巨大的壁画生动地描绘着大秦帝国的辉煌历史。

    大殿的角落里，一群乐师正专注地弹奏着悠扬的乐曲。身着统一服饰，神情专注，手中的乐器发出悦耳动听的声音。

    舞者们身着轻盈的纱衣，随着音乐翩翩起舞，动作优美而灵动。

    面容姣好的宫女们身着淡粉色的宫装，梳着整齐的发髻，轻盈地穿梭在宾客之间，手中端着美味的佳肴和香醇的美酒，脚步轻盈，动作优雅。

    易华伟身着玄色官服，头戴高冠，冠上的配饰精致而典雅。面容平静，双眸犹如一泓深邃的湖水，不起丝毫波澜，却又自有一种不怒自威的气势，此刻安静地端坐在主位上，身姿挺拔，脊梁笔直，周身散发着一种沉稳而强大的气场，目光缓缓扫过殿内众人。

    易华伟的身侧，吕雉身着一袭淡蓝色的长裙，手握笔书正襟危坐，眼神在打量众人之余，不时偷偷瞄着易华伟方向。

    历时近一年，黑龙卫终于将儒、墨、道、农、医、名等各个流派领袖以及头面人物找到并请了过来，甚至连隐世的阴阳流派以及如今很少出现在人前的鬼谷子纵横一派也找了出来。

    虽然号称百家，但春秋战国的百家，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医等十二主流流派。不过，以吕不韦为代表的兼采各家之学的综合学派杂家，在吕不韦死后就逐渐消失在大秦。

    兵、法两家可以说是百家中在大秦混的最为风光的。法家的领袖是右丞相李斯了，兵家自然是国尉尉缭。

    易华伟要宴请百家，当然也少不了李斯和尉缭两人。除此之外，三公九卿也基本上都到齐了。

    今天请来的百家诸子包括道家河上公、墨家田鸠、阴阳家代邹严、农家许尤、医家医和、名家常无欲……

    易华伟在打量着百家诸子，百家诸子同时也在暗暗观察着易华伟。

    对于这个始皇帝身旁的幸臣，如今二世皇帝的帝师，大秦的贤相，在坐众人久闻其名，却未见其人。今日一见，果然深感名不虚传。

    这位在历史中横空出世的宠臣，劝谏二世皇帝放归民夫，力主让百姓休养生息，此举使得他贤名远播。

    在民生方面，易华伟大力推动水利建设。组织民众修缮河道、加固堤坝，让灌溉更加便利，有效减少了水患灾害，从而保障了农田的丰收。同时倡导并推动城镇建设，积极修缮道路、桥梁，极大地方便了百姓出行。

    此外，他设立学堂，秉持有教无类的理念培养人才；鼓励医家交流经验、提高医术，并在各地设立医馆，为百姓提供更好的医疗服务。

    极促进商业发展，制定合理的商业政策，降低商税，鼓励贸易往来。同时组织了建立规范的市场秩序，严厉打击不法商贩，维护公平竞争的商业环境。

    除此他还高度重视农业生产，大力推广先进的农业技术和优良的农作物品种，有效提高了粮食产量。并且扶持手工业发展，鼓励工匠创新，使得大秦的手工业品在质量和工艺上都有显著提升。

    正因为易华伟的这一连串举措，在民间他的名声极好。多地百姓为感恩他的功绩，自发修建了易华伟的生祠，与匠神伊兰，两兄妹一同受到百姓的香火供奉。

    “哈哈哈～～”

    易华伟爽朗地哈哈一笑，双手缓缓抬起，而后郑重地拱手行了一礼：“久仰百家诸子之名，今日得以相见，实乃人生一大幸事，心中甚喜！”

    “多谢大人！”

    诸子闻言，纷纷躬身还礼，声音整齐而洪亮。动作一丝不苟，尽显对易华伟的尊重。

    虽说如今的百家与大秦在理念上仍有诸多不同之处，甚至其中不乏有人想要掀翻大秦这个庞然大物。

    然而，在面对易华伟时，他们却也不得不收起心中的那份抵触。易华伟身上散发出来的威严与睿智，让他们感受到一种无形的压力。

    诸子深知，眼前之人绝非普通的朝臣，他的影响力足以左右大秦的走向。他对百家的尊重，也让诸子们在内心深处对他多了一份复杂的情感。他们既警惕着大秦的统治，又对易华伟的为人和才学暗暗钦佩。在这微妙的氛围中，众人的心中都在暗自思量着未来的走向与可能的变数。

    “诸子请坐！上宴！”

    酒过三巡。

    席间一名身穿儒袍的头戴高冠的老头开口道：“不知大人此次要我等前来所为何事？”

    易华伟放下酒樽，开口道：“不知这位大家是何派之人？”

    老头拱了拱手：“我乃孔圣人八代孙，孔鲋！”

    孔鲋，孔子第八代嫡孙，世居魏国孔子故里，原本历史上同张耳陈余交好。在陈胜吴广起义反秦之后，孔鲋就投奔陈胜吴广，被拜为博士，陈胜吴广被章邯剿灭，孔鲋也死于乱军之中。

    “原来是孔大家，久仰大名！”

    易华伟笑了笑，环顾四周，缓缓道：

    “想当年，稷下学宫盛极一时，百家争鸣，思想的火花在此碰撞，为天下带来了无尽的智慧之光。那是一个令人神往的时代，学者们各抒己见，为了国家的未来、百姓的福祉而殚精竭虑。今日，本相宴请诸位，亦是希望能重现稷下学宫之辉煌，让不同的思想再次交汇，为大秦的发展探寻出更为光明的道路。”

    微微停顿，易华伟目光扫过众人，继续说道：“如今大秦一统天下，然前路依旧漫漫。本相深知，仅凭一己之力，难以成就万世之功。故而，特邀诸位百家诸子，共同商讨国之大事。诸位皆为天下有识之士，各有所长，若能齐心协力，必能为大秦的繁荣稳定贡献非凡之力。”

    春秋时期，天子设有“辟雍”，诸侯设有“泮宫”，这些都是官学，主要负责教育诸侯卿大夫的子弟，以免他们不识字，不懂诗和数。

    然而，随着礼崩乐坏，周代流传下来的这些官学逐渐荒废。在春秋末期，像孔子这样有学问的人开始兴起私学，主张有教无类，后世的诸子纷纷效仿。

    在战国初期的百年时间里，儒墨两家成为显学。诸侯的官学无人问津，而私学却如燎原之火越来越兴旺。甚至到了诸侯国君不得不征辟诸子入朝担任博士顾问的程度。例如魏文侯邀请子夏入魏，创建了河西学派。

    田氏齐国也不例外，为了摆脱篡逆的指责，同时为了吸纳有识之士、巩固政权，齐桓公创立了稷下学宫，四处招揽人才。对于前来投奔的士人，给予大夫的待遇，允许他们“不治而议论”，至今已有百余年了。

    稷下学宫在学术上成就斐然。这里汇聚了九流十家的众多学者，他们相互交流、辩论