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279章 宿命论 (第4/4页)
> 你掌生了?好!宿命来了。 宿命掀起的疯狂,在这个时候谁掌生谁就是那个倒霉蛋,其生不能掌,自此达到了生不如死的结果。 若第一种是宿葬,那么这一种则是葬宿。 这个阶段的掌生者是最倒霉的没有之一,但他们能真真切切感受了宿命的伟力,当然他们肯定是不想感受就是了。 为了抵抗宿命,他们发动了反击。 第五种葬术:陪葬。 那么谁是陪葬品呢?生灵! 如果寿命没有上限,那么定下上限,如果生存没有终点,那么定下终点,如果生活太艰难,那么死亡则是解脱,为了制造出陪葬品,他们划定了死亡。 如果把最初完整的划定为生,把不完整的划定为死。 那么掌生则掌握的是生的一面,那这个生的一面套上生灵之上形成枷锁,那么生灵若冲不开这个枷锁,是不是死了?是的。 宿命枷锁,自此形成,枷锁可以打破,但难以打破,自此生灵有了死期。 但他们真死了吗?没有。 如果宿命一直不来,那么他们久而久之则会形成另一种亡躯,因为他们的锁是以生打造的,专门用来勾引宿命,把宿命钓出来并且葬下。 陪葬品死的越久,那么对于宿命的吸引力则越强,这是掌生者的反击,强大的宿命之力自此变的弱小无比,从此生灵也越难以感觉到宿命,因为这世上的陪葬品太多。 这些陪葬品埋葬了宿命。 五葬盖压一世,宿世形成。 为什么是宿世呢?因为陪葬品本可以不死的,但为了葬下宿命,他们有了死期,但也因葬下了宿命他们得到了一些不灭之力,达到了一定的掌生不灭。 想死的灭了,不想死的不灭,但不灭一定是好结果吗?不是。 本作为陪葬品的他们自成安息之地,但要是安息之地破灭了,或者说四分五裂了,那这样的不灭可真是遭大罪了,但他们毕竟是不如宿命的,并没有宿命那样的恐怖。 叫天天不应,叫地地不灵,求生不得,求死不能。 怎么办? 这时候他们大体分为了三部分。 一部分成为他人的养分,求生的同时亦是在求死。 一部分一如既往的求死,也就是借他人之身重新打造新的安息之地。 一部分则是报复,以宿命之力借他人之身复仇,你与我相关,你与我有仇。 第一种最多,第二种次之,第三种则是狠茬子。 养分这东西到了这一步,吸的太多是会把自己给毒死,成长的太快又挣脱不了枷锁自然会更快的进入衰弱期,从而死翘翘,所以当了一定的地步之后则是排斥。 一呼一吸,排斥有毒的养分,或者也是某种淬炼,亦或者说是循环? 出气多,进气少,排毒期?或者说淬炼、封闭、衰弱期? 进气多,出气少,中毒期?或者说成长期? 反正第一种到了一定的程度则会进入饱和阶段。 饱和了怎么办? 进入第二种或者说第三种的范畴。 如果说第二种也进入了饱和,那么则进入到第三种,展现宿命之威。 第三种盛产宿命之子,宿命就是翻天覆地,宿世被铲平了,那么新的宿世形成,他们自然能得到安息之地,这一座新世皆是。 为了不让一世被掀翻,第二种成了普遍的方式,万般葬术各显神通。 层层铺盖之下,宿子自然是束手束脚,方圆被围困不能铲平,那么怎么办呢?顶天立地化生为灵,自我解脱,就是很不错的办法不是? 这样由宿命化生的生灵能不能承载更多的宿命?当然了,这样的奇葩天命垂青也可以叫天子,但这样的奇葩是非常少的,而能立于葬术中间的那是更少。 以葬术围困宿子,谁知道谁是宿子?不知道。 所以人家会跑,跑到边荒去,不和你们打交道。 在者就算围困成功了,那么就像最为开始的结果一样,天子未生直接夭折,因为会被葬术被化掉。 天子先初生,还是葬兵先初生?当然是兵。 更有甚者,我瞅你就像宿子,直接打死给埋了。 所以顶点立地的有,守国门的有,但能立中的是个稀罕玩意,除非是哪个老贼,明白了什么,自己把自己困在中间,成为先天。 先天困生,进而横扫天下,居上盖世。 这样的行为属于天道之一,想行天道,得先走地脉,而地脉以灵为本。 什么是地脉? 比如说打铁这东东,便是属于地脉分支。 打铁的材料从哪里来的? 天生地养?不是。 他们都是从生灵身上来的。 生命太弱,不足以成才。 生物固强,但缺乏变通。 所以生灵才是最为合适的打造地脉的,但活的不行,必须是死的,因为他们死了,但又没有完全死,而我们则是让他们能死透的那种。 这就像是某种超度?差不多,但不是谁都有那个闲功夫去超度的,而葬术延伸而出的则是化养,快捷方便,立竿见影,不过化养这东西是有弊端的。 因为快嘛,所以留下了一些后患,而这些后患则需要别的处理方式,比如打铁就是一种。 你化的不太干净,我在给你净化一下,你好、我好、大家好。 “话说你打铁打的这么嗨,你那些材料确定合格吗?嗯?” 帝一歪着头奇怪的看向铁匠。 铁匠回头,四目相对:不是你叫我打的吗?嗯?
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