第四百零七章 杀生石 (第2/2页)

元帝国方面。

    阮小二、刘锜、闻焕章等亲率援军到达战场，参加了此战，大元军共出动二十四万大军与日军决一死战。

    日本方面。

    白河法皇、鸟羽上皇将除了守卫三关的日本武士、僧兵以及预备役全都调来，总兵力五十万，而且白河法皇和鸟羽上皇这对祖孙还御驾亲征。

    ——事实上，御驾亲征的只有白河法皇，鸟羽上皇之所以也来了，那是因为白河法皇害怕他离开之后鸟羽上皇夺走他的统治权，因此才硬将鸟羽上皇也带了过来。

    双方从三天前就开始布置，并试探性的攻击，如今都已准备妥当。

    大战一触即发！

    ……

    刘锜对阮小二说：“元帅，你看，日军的铠甲虽是唐制的，却是用竹子制做的！”

    一旁的闻焕章介绍道：“大化改新以后，日本的铠式向中原唐朝学习，然因日本资源不足，故多用竹制，这种竹制铠甲的防护能力很有限，唯一的好处就是制作容易。”

    当然，日本那边穿的也不全都是竹甲，也有一些武士和僧兵穿的是铁甲，而这些武士和僧兵就是日军的精锐。

    除了这种唐制铠甲以外，日本还有一种大铠。

    这种大铠非常华丽，穿在身上显得很是威武，唯一的问题就是，这大铠好像不太实用。

    ——这种大铠，既笨重，防御力也不行。

    而这种大铠毫无疑问的全都穿在那些日军的将军们身上。

    除了大铠以外，那些日军将军们带的头盔，同样吸引人的目光。

    眉庇、吹返、しころ、面当或颊当、喉轮这些就不说了，毕竟有点用处。

    除了这些有用处的东西以外，他们竟然还弄了一大堆乱七八糟的东西，像支起两只鹿角，像在胄前弄个月牙铲，像挂些珠宝等小配饰，等等……

    而且，这些头盔有星胄、头形胄、桃形胄、唐冠胄、一之谷胄、乌帽子形兜、日根野兜等等不下数百款。

    款式多样，再加上千变万化的饰物，使得这些盔式非常华丽美观，极具观赏性。

    不过，阮小二等人怎么看，怎么觉得华而不实。

    而日军华而不实的东西何止大铠和头盔，还有很多，比如不少日军将军手上拿的团扇和铁扇。

    这些团扇和铁扇，大多是用皮或薄铁制成的，或是由镀金属加固过的折叠扇，上面画带有金刚界大日如来种子梵文的圆阵、十二天支地支、二十八星宿等图像，闻焕章对大家说：“这是日本军师用来推算吉凶方位的工具，后来演变为大将所持，有一定的指挥效果。”

    可阮小二等大元军的将领怎么看，都觉得这军配团扇和铁扇除了扇凉以外别无特殊用途。

    而日军的武器更是五花八门，除了扇子以外，还有煙管、鎌、分铜锁，等等……

    当然，以上这些兵器的使用者虽多，但大多都不是主力军的兵器，应该是那些预备役所使用的装备。

    至于日军主力武士和僧兵所使的，大多都是刀、枪、剃刀、弓箭。

    刀并不是江鸿飞上一世的日本刀，而是一种仿唐刀。

    枪又名鑓，种类很多，形制多样，如菊池枪、十文字枪、毗沙门枪、素鑓、泽泻枪……等等，是合战的主兵器。

    剃刀多为僧兵所使用，有点类似于中国的长柄大刀，但刀身很窄。

    弓是两米多长的长臂弓，这种弓是不久前日本改良的三枚打弓，以竹从前後包裹著木芯所制成的合成弓。

    在不久之前，日军所使的都是伏竹弓，也就是粗略地配合木与竹制作的合成弓。

    仅看日军主力部队的武器装备，其实也还可以，不过这样的部队指定不超过二十万，甚至也就十五万左右。

    而就算是这些主力部队的武士和僧兵，其实也远远无法跟大元军的将士相比。

    所以，观看完了之后，阮小二等大元军的将领心下大定。

    值得一提的是，阮小二知道他自己的指挥水平不高，江鸿飞派刘锜来给他当副手，实际上就是想让刘锜来做总指挥的。

    关键，这一路打下来，阮小二也看出来了，刘锜的水平真是比他高得不是一星半点。

    关键的关键，江鸿飞是因为相信阮小二，才让阮小二挂帅出征的，阮小二不能辜负江鸿飞的信任。

    所以，到了决胜负的时刻，阮小二学江鸿飞，将总指挥的位置让给更有能力的人。

    于是，刘锜变成了此战的总指挥。

    不过虽然不亲自指挥这一战，阮小二还是忍不住叮嘱刘锜：“信叔，此战双方投入兵力超过百万，像这样的大战，便是白起、韩信都没打过几场，你万不可轻敌啊。”

    刘锜说：“元帅放心，我必竭尽全力。”

    刘锜并没有盲目地自信，而是亲自去检查了每一个环节，将能想到的，全都交代下去。

    同时，刘锜跟各分部指挥反复确认进攻的顺序……

    不仅刘锜等人在为此战做最后的准备，日军方面也开始做最后的准备了。

    日本人相信，战争的成败系乎天运，因此在出阵前要举行一系列的仪式，以此向上天祈祷胜利。

    主要是“三献的仪式”，即大将上阵前食用打鲍、胜栗、昆布三种食物，在进食的时候，让儿童歌唱此三品的名字，取其谐音，为：“打って，胜って，喜ぶ”。

    此外，在大将出馆的时候，要在馆门前的地上放置包丁，大将踏过包丁，以示“将踏刃而前”。

    最后，在出阵前，家臣们还会开连歌会祈祷胜利。

    已经六十多岁的白河法皇，此战亲任大将，他此时正极为虔诚的做着一系列的出阵仪式，希望满天神佛能保佑日本打赢此战，赶跑大元帝国的那些卑鄙无耻贪婪的侵略者……

    ……