183章 天机自悟（下） (第2/2页)

洞，也是修禅的好地方，就到那个山洞中坐禅。

    优波先那比丘是老修行了，很快就入定了。不知过了多久，他突然感到身上被什么东西咬了一口。他身心马上从禅定状态中出来，睁开眼，发现是一条很小的毒蛇！优波先那比丘十分清楚这种毒蛇的厉害，他明白，一旦被它咬了，毒性扩散极快，任何医药都来不及救治。

    这就是说，用不了多久，他就会死去。

    果然，优波先那比丘已感觉到蛇毒在身体内迅速蔓延。但他毫不惊恐，像平常那样呼唤着舍利弗。舍利弗听到好友的呼唤，徐徐从禅定中起来，不紧不慢走了进来——因为，优波先那比丘的声音一点儿也没变化，丝毫没有显露出事态的严重性。优波先那比丘说：“对不起，打扰你修行了。舍利弗师兄，我被毒蛇咬了。趁着毒气尚未到达心脏，请你去找几个人来，将我从这里抬出去。”

    舍利弗不相信，又认真看了看他的面色说：“不会吧？你呼唤我的声音未变，现在我看你的脸色也没有变化。我见过被毒蛇咬伤的人，他们脸上那种惊惶、恐怖、绝望、痛苦，难以形容！而你，倘若真的被毒蛇咬了，面色怎么会这样平静、这样安详、这样若无其事？”

    优波先那比丘微笑着说：“舍利弗，佛陀早就说过，我们的rou体，不过是四大和合而成。对于一个已经证到本性空寂的比丘说来，他的心，时刻都处在禅定之中，如如不动，所以，我身体虽然被毒蛇所伤，脸色也不会有太大变化！”

    舍利弗大为感动，对着优波先那比丘双手合十，说：“你说的很对，像你这样修到罗汉圣位的比丘，从精神到rou体都已得到解脱，永断轮回之苦。”

    舍利弗找来众人，把优波先那比丘抬到林中空地上。

    优波先那比丘身体内的剧毒开始发作了。可他端坐在那里，就像平时打坐一样，神态平静、安详，直到生命终了。

    这就是一个禅者神奇的禅定之力。古往今来，有千千万万禅师曾经显示过这不可思议的奇妙！

    静坐能进入禅定状态，然而，禅定并不等同于静坐。经过几个月的禅坐，慧能已经完全明白了：禅定是一种心理如如不动的状态，如果一味拘禁身体，整日坐禅，如同顽石枯木，对于觉悟人生，并没有太大的益处。

    有一天，他无意听到住在隔壁的慧纪禅师诵读《头陀》。诵了一会儿后，慧纪禅师感叹道：“经意如此，令我空坐有何用处？”

    慧能听见之后，就去拜访慧纪禅师。慧纪禅师从庐山大林寺来。大林寺与黄梅东山寺仅一江之隔，所以，他对禅宗五祖弘忍大师十分熟悉。他对慧能说：“你听说过弘忍大师吗？他正在黄梅大弘禅门，宣扬别具一格的东山禅法。你可以到那里参学。”

    听了慧纪禅师的话，慧能决心坚持初衷，北上参禅。但慧能是一个十分厚道的人，智远禅师对他十分器重，他既不忍辜负老禅师的美意，更不能不辞而别，所以不得不又在石窟寺待了一些时日。

    一天，智远禅师与他讨论禅定妙用，慧能说：“禅定，并不仅仅存在于静坐之中，在我们的日常生活中，专心致志做一件事，心无旁骛地劳动，就是禅定。人们常说‘精诚所至，金石为开’，凭借的这种定力，也就是禅定之力。人，若无坚毅专一的定力，终不能有所成就。例如，一个人在深入思考一个难题时，他的心念都集中在这一点上，不但废寝忘食，就算泰山崩于眼前，惊雷炸响耳边，他也视而不见，听而不闻。这也是禅定。还有，人们时常称赞好画、美文为‘神来之笔’。须知，这些‘神来之笔’都是来自作者沉浸在忘我境界中，与定心相应，从而灵光闪现而来的……这些完全可以说是禅定的妙用。”

    慧纪禅师与慧能的谈话之中，知他乃龙象之辈，并不适合于在这小寺里修行，对他说：“我本想将你留在石窟寺，将来继承我的衣钵。没想到你的领悟能力如此超常，看来，我真的没有能力教导你。你该是大鹏展翅，啸嗷九霄之才，这小小的鸟窝并不是你栖迟之处。你刚才的一番宏论，似乎与黄梅弘忍大师的禅法很相应。他的东山法门，是达摩祖师一脉相承的，你去拜他为师吧。”

    慧纪禅师的一番话，正合慧能原来的本意，便下了决心，继续过梅关，向北方进发。

    也就是说，慧能在参谒五祖弘忍大师之前，其实已经对《涅磐经》等有了一定的体会，到东禅寺后，那里的特定氛围，使他在逆境中将佛法的悟性发挥得更加淋漓尽致。

    智远禅师作为一个禅者的高风亮节与开阔胸襟，令慧能感动。他恭敬地给智远禅师磕了三个响头，恋恋不舍地告别了乐昌西山石窟寺。