第6-101章 萨科奇之宴 (第2/2页)

 因为古人们吃的是粒食，也就是没有磨，用砸碎的粮食种子，相当给力。而大羹就是当时最好的下饭佐餐用品。

    开始以五味调羹，据说是彭祖的创造，他以五味调和的雉羹野鸡羹，献给了尧，于是才赋予了羹的滋味。彭祖五味调羹以后，羹的含义就成了五味之和。在有些传说中，彭祖就是因为把这种五味调和的新式羹汤，献给了天帝，就因此飞升了。

    古人吃羹有各种讲究。比如在吃羹时，边上要摆上盐梅。羹是调好味的，这盐梅是为调节客人的口味用的，但只能执之以右，居之于左。也就是说，一定要摆在羹的左边，要用右手拿。

    羹最初的目的，仅仅是下饭的。可历史上也有很多蛋疼的有钱人，做出各种各样很逆天的羹。比如曹植做七宝羹，用驼蹄为羹，一盅值千金。唐代的李德裕用珠玉雄黄朱砂碾碎为羹，一盅三万钱。

    宋代的蔡京以鹌鹑作羹，称一盅要用几百只鹌鹑。明代的冒襄设羊羹宴，中席用羊三百只，上席用羊五百只。至于清代两淮盐商用各种各样的鱼的脑舌白肝膘翅裙血等配起来的百鱼羹，就更难以论价了。

    不过，这些羹都无法和现在司命他们享用的羹相比。

    那些家伙做的羹，不管有多么名贵，无非就是些凡间之物。但是苏择制作的羹汤，用的却是神躯

    用神做的羹汤，谁吃过

    苏择到来的时候，宴席的菜都已经上完了，宾客们都吃得差不多了。

    龙族的死神库若尼普斯一脸惬意的说道：司命殿下，您这里的菜肴简直太好吃了我感觉自己的舌头都快融化了

    刚才库若尼普斯吃到兴头上，几乎连盘子都吞了下去。

    柯蒂斯神系的死亡与正义之神奥赛利斯也舔着嘴唇说道：是啊，是啊，我也是第一次吃到这么好吃的东西，萨科奇这家伙居然这么好吃，真是没有想到

    这个狗头人身的神，让苏择感到非常眼熟。

    咦，这家伙是苏择一愣，突然想到当时在非洲现的那座埃及神庙，里面就有很多狗头人身的神像。那是阿鲁比斯神，埃及人的死神。司命还把人家留下来的审判天平都给吃了。

    难道这个奥赛利斯和阿鲁比斯有什么关系

    不过，现在苏择也不好问，他准备下了之后，在好好打听一番。

    苏择现在已经知道，这个柯蒂斯神系并不是主大陆的神系。他们的基本盘是在东大陆，一个叫柯蒂斯帝国的国家。东大陆和主大陆的来往很少，这个柯蒂斯帝国和大汉帝国的交往，更是几乎没有。所以对他们的情况，并不是太了解。

    各位，现在羹汤已经好了，请尝尝苏择这时走到大鼎旁边，对众人说道。

    这个时候，苏择把鼎盖揭开，顿时一股浓郁的香气弥漫在大厅里。

    哇，这是什么汤，好香啊呼呼穆罗抽了抽鼻子，一脸难以置信的表情。

    这时，旁边的侍者也端着汤碗过来，等待苏择的盛汤。

    按照大汉的礼仪，这种分配羹汤的工作，是由宴席副陪来进行。

    苏择拿起长柄勺，从鼎里舀起一勺，放进汤碗里。侍者们连忙把这些汤送到各位宾客的桌子上。

    呵呵，这是我明的三才羹各位请用苏择笑了笑。

    这道的材料，是用狗rou鹅掌鳖裙三种主材，再加上火腿金钩淡菜仙姑等等几种辅材制作而成。当然，这些食材，都是萨科奇友情赞助，用他的身体友情赞助的。

    鹅掌鳖裙富含胶原蛋白，为历代美食家所嗜食。唐五代谦光和尚曾说过：但愿鹅生四掌，鳖留两裙。

    狗rou就不用说了，这可是俗称香rou的好东西。俗话说：狗rou滚三滚，神仙站不稳，狗rou的味道，是非常给力的。

    狗rou鹅掌鳖裙三种好东西，再经过苏择的秘法调制，这玩意儿一出来，就让这里神仙们坐不住了。

    有些人反对吃狗rou，不过对于苏择来说，这没什么，只要不吃自己家的狗rou，他是无所谓的。

    苏择不反对动物保护主义，但是有些极端的动物保护主义者的论调，总是让他难以忍受，那些家伙似乎把猫狗看得比人更加重要。

    爱狗可以达到爱屋及乌的水准，因为爱自己的狗，所以爱一切狗。但是为什么爱人就不能达到这么高的水准呢

    对于这种人，苏择一向是很鄙视的。~