二六一 第二神像 (第2/2页)

。你出来为官，自可为稳固民族之根而说话。

    　　执委会里，龙欣然、卓远河，代表的是激进派力量。莫天阔代表佛家，我让张虚归去代表道家。严老和晁孝书，是温和的稳定派。您进去，就可以代表文化传承。”

    　　李汉心说：“别人会说你任人为亲吧。你爷爷和岳父同为执委，别人难道没意见？”

    　　柏天长说：“执委是有任期的。华夏一统，现在可以开始计算年限了。一届五年，以后全民推选。说不定下一届，你俩全部落选也是可能的。”

    　　李汉心心动了，“为了祖宗，为了华夏，我可以一试。”

    　　柏天长立即跟严老联系，将自己的想法一一与之交流。不战而统，当然再理想不过的了。增加两位执委，严老考虑一番之后，也同意了。他们现在领导的是华夏，而不仅仅是天武，执委会当然需要各方势力的代表，唯独排斥柏天长厌弃的世家。

    　　对于李汉心出任执委，严老也不会认为柏天长任人唯亲。李汉心确实是华夏古文明的代表人物，说不好听一点，就是典型的保守派。一个代表全民的政府，光有激进派人物，显然容易冒进。有保守派掣肘，不，换个词，叫做给激进派拾遗补缺，当然更合理。

    　　严老没意见，这事就算基本通过了。晁孝书、莫天阔、龙欣然基本不会反对柏天长的倡议。可严老还是不放心，“张天尊呢？”

    　　柏天长笑道：“张天尊将随我一起，遨游星海，追求天道。”

    　　严老喜出望外，嘴里却道：“那就提前恭喜张天尊求道得道，永享长生。”

    　　柏天长说：“长生是必然的。天尊归隐，龙华各处道观，都可以设置他的道像，以供信徒礼拜。”

    　　严老大笑，“没问题，完全没问题。”将其供奉为神，他还好意思插手俗世军政吗？

    　　张道源却不解，“灵宝天尊，我够格吗？”他有点心虚。供奉于道观，那可是神位。

    　　柏天长传念道：“够不够格，你我说了算。而且必须，因为那有助于你的修炼。膜拜者多了，你不成神都不行。”

    　　张道源没有大恶，柏天长还是准备帮他一把。就像张道源一见面时说的，华夏对外，需要高端强者的威慑力。多一个张道源，有利于华夏的稳定。

    　　张道源和李汉心自去安排交接和赴任之事。

    　　柏天长携着卓青菱，混迹普通人，游山玩水。时而端坐云层之上，俯瞰芸芸众生，时而跟常人一起，挤公交、看电影、喝咖啡，在小苍蝇馆子品尝人间美味。这也算是一种修行。所谓修行修心，不体味人生百态，何来跳出红尘？

    　　当然，他们跳出红尘，不是佛道那种六亲不认，六根清净，而是拔高自己的层次，审视人生，审视文明的兴衰，审视种族的繁衍，审视生命的起源和终结，探索宇宙的奥秘和神奇。这也是所谓的追求大道吧。

    　　两人于不知不觉间，心境通灵，功力突飞猛进。尤其是卓青菱，伴在柏天长身边，如同神仙眷侣，无忧无虑。又长期处于柏天长的念力场中，跟柏天长的意念交融。功力飞跃，顺理成章。

    　　两人乐不思蜀，走遍全球。访名山，进道观，看着看着，慢慢发现，很多地方竟然竖起了柏天长的塑像。最为惊讶的是，在炎帝星的第二大道教圣地道君山，发现许多人在运送大量的钢铁。静心倾听了一下人们的谈话，竟是要在山上立一尊比天竺星的佛像还要高大的灵宝天尊神像。

    　　柏天长好笑，“这也需要比吗？”

    　　卓青菱说：“当然要比。你可是世间唯一显露神迹的‘真神’耶。道家怎么可能让佛家专美于前。”

    　　柏天长说：“但是这座山是一座火山啊，大概过不了多久就会喷发。”

    　　卓青菱吓了一跳，“那你赶紧帮帮他们。”

    　　柏天长想了想，“两个办法，第一，吸收掉地下能量。第二，将道观和神像移一个位置。”

    　　“移吧。又是一个神迹耶。”卓青菱是为了好玩。

    　　晚上，所有人都休息了。柏天长元力涌出，切割空间，直接将整座山头移到几百里外的一处湖心，顺便捏把捏把将神像完成。

    　　引起的轰动，自不必说。尤其是第二年，老君山毫无征兆地突然火山喷发。可以想见，如果道观没有移走，将有多少信徒会跟道观一起灰飞烟灭。由此，科技高度发达时代的民众，也虔诚地奉柏天长为神。这导致的后果，就是柏天长真正成了龙华全民的信仰，也因此而凝聚了全龙华的人心。这才是龙华真正的统一。

    　　这是后话，柏天长此时带着卓青青，坐在张道源的飞船上，飞向侠客岛。前往银盘根部之前，他准备先治好冯茹蕾。

    　　谁知等着他的，确实难以言说的苦恼。