第十一章 腊八粥 (第2/2页)

天姑苏城的百姓只要愿意，无论达官显贵还是贫民乞丐，都可以免费领取一碗，只念着这一颗一粒粮食的来之不易。

    不在于好不好喝，姑苏城的百姓都认为这一碗粥是有福气的，每年这一日宁愿凌晨起个大早来排队。几个小时在寒风里的等待，为的不是一碗粥，也是一份珍惜粮食的修行。

    前面的粥棚已经开始施粥了。西园门前有双桥，从福德桥进，沿智慧桥出。队伍看着挺长，但一大早来排队的多多少少都是信众，少有插队、拥挤的人。秩序井然的情况下行进也不慢，很快就轮到了孙若涵。

    给保温桶里几大勺灌满了粥，施粥的义工念了声‘南无阿弥陀佛’。

    孙若涵也想回个礼，但张了张嘴却没能说出。自己不信佛，将念佛挂在嘴里恐怕反而是不敬。碧君却没有顾忌，回了个礼。

    “也不赶时间，我们进去逛逛吧？”或许是前几日生病在家困了好几天，难得出来，碧君也不想太早回家。

    当然，上面这个是借口。和喜欢的人在一起，总会有各种约会的理由。

    寻常佛寺，不信佛的也没有多逛的意思，不过这西园·戒幢律寺不一样。因为在‘戒幢律寺’之前，还有个‘西园’的名字，那也是苏州有名的园林之一。

    戒幢律寺原名归元寺，建寺的年代远远无法和寒山寺、灵岩山寺这些千年古刹相比，它是元代的至正年间修建的，至今才七百多年，可以说是非常年轻的了。

    但在明代的嘉靖末年，太仆寺卿徐时泰在苏州造了东、西两座园林，东园是如今的‘留园’，而西园占据了归元寺的地产，也就是如今的西园。明朝嘉靖年间打压佛教，归元寺寺产被占了也不敢多言，但徐时泰的儿子徐溶却是信佛的，在父亲故去后，又将西园舍园为寺，又改回了归元寺。从此寺、园合一，再无区分。

    西园也是少见的真正将寺庙和园林融合在一起的地方。

    入了园，之前的嘈杂被隔绝在外，清清静静。

    看了一眼旁边拎着保温桶的孙若涵，碧君突然轻笑了一声。

    “怎么了？”

    和一群信众一起拎着保温桶排队，实在不太像孙若涵平时给人的感觉。

    “没什么，只是觉得，嗯，你好像和这种事不太搭。今天辛苦了。”

    辛苦吗？好像也没这个感觉，要说和自己的形象不符合，也确实有些新鲜感。自己和队伍里的其他人是不一样的，他也确实能感觉得出来。

    之前站在桥上还感觉不出，现在回头望去，排着长长人龙的队伍，在天光尚未破晓的黑暗中似乎在散着莹莹的微光。

    信仰吗？

    他习惯称之为‘思念’的东西，这次因为并非他的菜肴引起，所以他无法碰触。但正因如此，反而更让他清晰的感受到。那是‘思念’，百人、千人的‘思念’。

    心有所求也好，心无杂念也罢，人总是在喜怒哀乐间摇摆不定的生物，但如果没了这样的感情，百年后都是一捧黄土罢了，活着本身也就没了意义。

    孙若涵空闲的另一个手，在空气中拨了一下，仿佛是拨动琴弦一样。

    “你在干什么？”

    “在思考菜谱。音乐家用的是琴弦，画家用的是画笔，诗人用的是辞藻，所以厨师也可以用菜谱去描绘情感，只是在想这件事而已。”

    佛家让人放下，但都放下了，没了尘世的纠葛，人又何以再称之为‘人’？人正因为有了复杂的情感而区别于其他动物，知道困难而有了‘智’，知道畏惧而有了‘勇’，知道离别的悲伤而懂得珍惜，知道死的可怕才明白敬畏生命。

    他作为厨师的‘道’大概也是这样。劝人放下未免有些不近人情，让勇敢的人更勇敢一些，让懂得珍惜的人更多一份珍惜，仅此而已，但也已经足够。

    西园有名的，大概要数罗汉堂的五百金身罗汉像和金身四面的千手观音圣像，这里的‘五百’和‘千手’都不是虚数，而是实数。足足有五百尊形态各异的罗汉，和确实雕刻了千手，分别持手印或法器，且每只手都刻有眼睛的千手千眼观世音。这些都是民国重修时，广慧禅师各处集资所建。罗汉堂的济公像和疯僧像也颇为有名，据说是出自鲍子云和吴晓芳这一对师兄弟之手。

    西园能成为苏州古刹之首，也多归功于这位广慧禅师。

    1903年入京请《龙藏》，1910年兴修大雄宝殿，1923年建成罗汉堂，1926年建成天王殿、观音殿，1930年9月圆寂。若没这位来自普陀山紫竹林的广慧禅师，就没有姑苏宝刹之首的西园寺。

    “听说大雄宝殿正中供奉的主佛像三世佛（药师佛、释迦牟尼、阿弥陀佛），在三世佛的背后有用泥塑的大型海岛观音壁塑。在连接海岛的仙桥上，刻了一位手持拐杖的老人。”

    “有么？”身为导游，碧君却从未听说，不免有些兴趣。

    壁塑主体是鳌鱼观音、护法诸天、十八罗汉、天女、龙女等五十多尊像，但那老人不同，那是广慧禅师本人。将自己刻在壁塑上或许不敬，但那老人只是站在仙桥的此岸，尚未过桥，没有踏上仙神所在的彼岸。

    自知尚未得道，只是想用一生重修西园寺的功绩，以求一个能够聆听彼岸的福缘。

    “以一生的信仰以求‘得道’啊。”孙若涵暗自感慨一声，与之相比，自己的机缘深厚太多。但他是否真的有觉悟，踏上食神之道的‘彼岸’呢？