十年被贬终诏回，一夕回朝却如梦 (第1/2页)

    805年冬，被贬的柳宗元与67岁老母，从弟柳宗一、表弟卢遵，历经千辛万苦来到永州。

    虎落平阳被犬欺，柳宗元的官职没有半点实权，所以来到永州连职工宿舍都没有，在一个叫重巽的和尚的帮助下，他们才暂时寄居在龙兴寺内。

    政治上失意，身处龙兴寺的柳宗元却仿佛在佛教中寻求到了宁静与解脱，写下《晨诣超师院读禅经》。

    这首诗写的就是他晨读禅经的情景和感受，“取井水刷完牙，拂去衣上的尘土，悠闲的捧起贝叶经，信步走出东斋朗读。佛经义理可修养本性，只是人们多追逐名利。这禅院多么优雅清静，绿色苔藓连接竹林深处，我这才悟得是清静使我心旷神怡啊。”

    那时的柳宗元看起来至少还是乐观豁达，只是这样的生活老天也没让他安心过下去。一次寺庙香火被风吹燃，木制的寺庙瞬间烧了起来，连被子都给烧没了，幸亏跑得及时，柳宗元和其母才得以死里逃生。

    柳宗元写信给京城的朋友同事求助却不见回音，这样苦难的经历却无意激发了柳宗元天才的创造力，他开始拿小动物做文章，写起极具讽刺意义的寓言小说。

    比如后人较熟知的《黔之驴》，正是通过一只老虎和驴的对话讽刺那些本来无能却又喜欢惩治的人。

    由于居住在寺庙，再加上水土不服，生活条件艰苦，又缺乏医疗条件，柳宗元的母亲不久就染病在身，不到半年就病死在龙兴寺。

    老母的不幸病故，对处于政治失意的柳宗元无异是雪上加霜，更令他感到痛苦的是，他甚至不能亲自为母亲扶柩回长安归葬，只能由表弟卢遵代送。

    此时柳宗元的心情一落千丈，或许正如《江雪》中的那个老翁，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，一个“孤”字一个“独”字又何尝不是说的他自己呢，。

    806年，唐宪宗改年号为元和，大赦天下。

    但春风不度刘柳关，柳宗元等八人不在其列，这还要怪当年心狠的皇帝在圣旨上特地加粗“纵逢恩赦，不在量移之列”，意思是以后无论有什么沐泽万民的事都与你们无关，这显然是赶尽杀绝的节奏啊。

    人走茶凉梦微伤啊，连那些往日的亲朋好友也不再和柳宗元来往，接二连三的的打击让柳宗元的身体迅速衰弱，贫困的他甚至只能自己对照医书栽种草药来治病。

    混到这个地步的柳宗元或许还如怼天怼地的刘禹锡一般不忘初心，不忘那个伟大的政治梦，但他似乎已然向生活低头。

    在《冉溪》中，他表示“囚居到老也没有其他的事情可做，只愿在潇水冉溪边上选个居处。学习那东汉的寿张侯樊重，在南园种上漆树待它成材后悠闲制成器物。”

    缧囚终老无余事愿卜湘西冉溪地

    却学寿张樊敬侯种漆南园待成器

    810年，贬官五年之久的他在公余游览时发现了风景秀丽的愚溪，于是在溪水东南筑屋居住，写下了《溪居》。

    久为簪组累幸此南夷谪

    闲依农圃邻偶似山林客

    晓耕翻露草夜榜响溪石

    来往不逢人长歌楚天碧

    闲暇时与农田菜圃为邻，仿佛自己是个隐居山林之人。清晨时去耕作翻除带露的杂草，傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。仰望碧海蓝天而高歌自娱，远离世俗岂不美哉。可是这样的生活真是他所喜欢的吗，真的是长久被官职所累，多亏被贬来这南夷吗？

    家庭与事业的双重打击让柳宗元只能寄情于山水，也许只有这样才能消除那深藏心底的痛，才能让他喘过这一口气吧。

    在游山玩水之间柳宗元不知不觉写下了永州八记，分别为《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

    在永州，柳宗元治愈心情的方法，除了游山玩水还有读书。不信你看，这家伙直接写了一首诗，诗名《读书》。

    他在诗中说：“读书是为了使自己快乐，而不是为了名利。还奉劝世人要珍惜大丈夫的六尺之躯，不要被名利所驱使啊。”

    乍一看这哪是要教大家读书，简直就是变着法说：“你们这些权贵，都是小人。”

    这正说明柳宗元没有骗大家，他心里还是没有忘记曾经那个伟大的梦想，只是这些年他流的泪多了，连同那份傲气也一块流去了。

    看似早已隐匿山水，不问凡尘只求真谛，但他自己却说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，淑涤万物，牢笼百态，而无所避之。”

    意思就是告诉大家虽然