第四百七十二章 什么是漏出之法？ (第2/4页)

，由鼻子与闻到的气味胡思乱想、胡作非为，无法保持正念，无法让内心保持清净的境界，无法让内心集中专注在不会生起贪欲、渴爱的念想之中，或者无法不生起念想，被鼻子与闻到的气味束缚捆绑，无法真正获得内心的解脱，无法真正开启解脱的智慧，没有完全灭尽由鼻子与闻到的气味生起的恶法、不善法。这就叫做「在鼻子闻到气味的时候漏出了」。当世间人或众生鼻子闻到气味漏出的时候，魔王波旬就会通过鼻子与气味接近、靠近这些世间人或众生，魔王波旬就得到了控制、奴役这些世间人或众生的机会，魔王波旬就找到了拷打、折磨的对象。

    当舌头尝到味道的时候，对于喜欢的味道沉迷其中、贪爱不舍，对于不喜欢的味道排斥抗拒、讨厌憎恶，由舌头与尝到的味道生起了欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，由舌头与尝到的味道胡思乱想、胡作非为，无法保持正念，无法让内心保持清净的境界，无法让内心集中专注在不会生起贪欲、渴爱的念想之中，或者无法不生起念想，被舌头与尝到的味道束缚捆绑，无法真正获得内心的解脱，无法真正开启解脱的智慧，没有完全灭尽由舌头与尝到的味道生起的恶法、不善法。这就叫做「在舌头尝到味道的时候漏出了」。当世间人或众生舌头尝到味道漏出的时候，魔王波旬就会通过舌头与味道接近、靠近这些世间人或众生，魔王波旬就得到了控制、奴役这些世间人或众生的机会，魔王波旬就找到了拷打、折磨的对象。

    当身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉（冷热、舒适等等）的时候，对于喜欢的触觉、环境变化感觉沉迷其中、贪爱不舍，对于不喜欢的触觉、环境变化感觉排斥抗拒、讨厌憎恶，由身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉生起了欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，由身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉胡思乱想、胡作非为，无法保持正念，无法让内心保持清净的境界，无法让内心集中专注在不会生起贪欲、渴爱的念想之中，或者无法不生起念想，被身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉束缚捆绑，无法真正获得内心的解脱，无法真正开启解脱的智慧，没有完全灭尽由身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉生起的恶法、不善法。这就叫做「在身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉的时候漏出了」。当世间人或众生身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉漏出的时候，魔王波旬就会通过身体与触觉、环境变化感觉接近、靠近这些世间人或众生，魔王波旬就得到了控制、奴役这些世间人或众生的机会，魔王波旬就找到了拷打、折磨的对象。

    当内心想到见解、思想、念想的时候，对于喜欢的见解、思想、念想沉迷其中、贪爱不舍，对于不喜欢的见解、思想、念想排斥抗拒、讨厌憎恶，由内心与想到的见解、思想、念想生起了欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，由内心与想到的见解、思想、念想胡思乱想、胡作非为，无法保持正念，无法让内心保持清净的境界，无法让内心集中专注在不会生起贪欲、渴爱的念想之中，或者无法不生起念想，被内心与想到的见解、思想、念想束缚捆绑，无法真正获得内心的解脱，无法真正开启解脱的智慧，没有完全灭尽由内心与想到的见解、思想、念想生起的恶法、不善法。这就叫做「在内心想到见解、思想、念想的时候漏出了」。当世间人或众生内心想到见解、思想、念想漏出的时候，魔王波旬就会通过内心与见解、思想、念想接近、靠近这些世间人或众生，魔王波旬就得到了控制、奴役这些世间人或众生的机会，魔王波旬就找到了拷打、折磨的对象。

    学友们，当世间人或众生眼睛看见物质事物，耳朵听到声音，鼻子闻到气味，舌头尝到味道，身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉，内心想到见解、思想、念想漏出的时候，魔王波旬就会通过眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与见解、思想、念想接近、靠近这些世间人或众生，魔王波旬就得到了控制、奴役这些世间人或众生的机会，魔王波旬就找到了拷打、折磨的对象。这就如同用干枯了三、四年的芦苇草或茅草搭建好的草棚、草屋，如果有个男子拿着燃烧的火把从东方而来接近、靠近这间草棚、草屋，那么火就获得了点燃草棚、草屋的机会，火就有了焚烧的对象草棚、草屋，同样道理，如果这个男子从不同的方向而来，他从南方、西方、北方、上方、下方等等方向而来，他拿着燃烧的火把接近、靠近这间草棚、草屋，火一样能够获得点燃草棚、草屋的机会，火一样有了焚烧的对象草棚、草屋。学友们，这就与世间人或众生在眼睛看见物质事物，耳朵听到声音，鼻子闻到气味，舌头尝到味道，身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉，内心想到见解、思想、念想漏出的时候，魔王波旬通过眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与见解、思想、念想接近、靠近这些世间人或众生，魔王波旬获得控制、奴役这些世间人或众生的机会，魔王波旬找到拷打、折磨的对象世间人或众生一样。

    学友们，如果世间人或众生眼睛看见物质事物，耳朵听到声音，鼻子闻到气味，舌头尝到味道，身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉，内心想到见解、思想、念想的时候漏出了，那么就是眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与见解、思想、念想征服、控制了世间人或众生，而不是世间人或众生征服、控制了眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与见解、思想、念想。这些被征服、控制的世间人或众生将会被眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与见解、思想、念想污染，他们将会循环往复的被欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想拷打、折磨，他们会无数次的投生在世间，又无数次的死去，他们的生死轮回