第四百七十二章 什么是漏出之法？ (第3/4页)

无有穷尽，他们会循环往复的沉溺在善道、恶道之中，善行、善语、善念让他们生到幸福、快乐的地方，甚至让他们生到天界享福，恶行、恶言、恶念让他们生到不幸、痛苦的地方甚至让他们下堕到地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦，这就如同在波涛汹涌的大海上漂浮着的树木，当波浪升起的时候，树木随着波浪的抬升，犹如站立在山峰之上，波浪倒塌掉下来的时候，树木直接被抛入深不见底的海水之中，如此循环往复、无有穷尽。由善行、善语、善念获得的福报，由恶行、恶言、恶念造下的罪业，随时都在折磨和拷打世间人或众生，生死就由这些贪欲、渴爱、福报、罪业推动着前进，没有停止的时候，世间人或众生随时都在被出生、衰老、生病、死亡、善法、恶法追着捶打、谋害，学友们，这就是漏出者的悲惨命运。

    学友们，什么是不漏出之法呢？当眼睛看见物质事物的时候，对于令人喜欢的物质事物不沉迷其中、不贪爱不舍，对于令人不喜欢的物质事物不排斥抗拒、不讨厌憎恶，不由眼睛与看见的物质事物生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，不由眼睛与看见的物质事物胡思乱想、胡作非为，保持正念，让内心保持清净的境界，让内心集中专注在不会生起贪欲、渴爱的念想之中，或者不生起念想，不被眼睛与看见的物质事物束缚捆绑，获得内心的解脱，开启解脱的智慧，完全灭尽由眼睛与看见的物质事物生起的恶法、不善法。这就叫做「在眼睛看见物质事物的时候没有漏出」。当世间人或众生眼睛看见物质事物没有漏出的时候，魔王波旬就无法通过眼睛与物质事物接近、靠近这些世间人或众生，魔王波旬就无法获得控制、奴役这些世间人或众生的机会，魔王波旬就找不到拷打、折磨的对象。

    当耳朵听到声音的时候，对于令人喜欢的声音不沉迷其中、不贪爱不舍，对于令人不喜欢的声音不排斥抗拒、不讨厌憎恶，不由耳朵与听到的声音生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，不由耳朵与听到的声音胡思乱想、胡作非为，保持正念，让内心保持清净的境界，让内心集中专注在不会生起贪欲、渴爱的念想之中，或者不生起念想，不被耳朵与听到的声音束缚捆绑，获得内心的解脱，开启解脱的智慧，完全灭尽由耳朵与听到的声音生起的恶法、不善法。这就叫做「在耳朵听到声音的时候没有漏出」。当世间人或众生耳朵听到声音没有漏出的时候，魔王波旬就无法通过耳朵与声音接近、靠近这些世间人或众生，魔王波旬就无法获得控制、奴役这些世间人或众生的机会，魔王波旬就找不到拷打、折磨的对象。

    当鼻子闻到气味的时候，对于令人喜欢的气味不沉迷其中、不贪爱不舍，对于令人不喜欢的气味不排斥抗拒、不讨厌憎恶，不由鼻子与闻到的气味生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，不由鼻子与闻到的气味胡思乱想、胡作非为，保持正念，让内心保持清净的境界，让内心集中专注在不会生起贪欲、渴爱的念想之中，或者不生起念想，不被鼻子与闻到的气味束缚捆绑，获得内心的解脱，开启解脱的智慧，完全灭尽由鼻子与闻到的气味生起的恶法、不善法。这就叫做「在鼻子闻到气味的时候没有漏出」。当世间人或众生鼻子闻到气味没有漏出的时候，魔王波旬就无法通过鼻子与气味接近、靠近这些世间人或众生，魔王波旬就无法获得控制、奴役这些世间人或众生的机会，魔王波旬就找不到拷打、折磨的对象。

    当舌头尝到味道的时候，对于令人喜欢的味道不沉迷其中、不贪爱不舍，对于令人不喜欢的味道不排斥抗拒、不讨厌憎恶，不由舌头与尝到的味道生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，不由舌头与尝到的味道胡思乱想、胡作非为，保持正念，让内心保持清净的境界，让内心集中专注在不会生起贪欲、渴爱的念想之中，或者不生起念想，不被舌头与尝到的味道束缚捆绑，获得内心的解脱，开启解脱的智慧，完全灭尽由舌头与尝到的味道生起的恶法、不善法。这就叫做「在舌头尝到味道的时候没有漏出」。当世间人或众生舌头尝到味道没有漏出的时候，魔王波旬就无法通过舌头与味道接近、靠近这些世间人或众生，魔王波旬就无法获得控制、奴役这些世间人或众生的机会，魔王波旬就找不到拷打、折磨的对象。

    当身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉（冷热、舒适等等）的时候，对于令人喜欢的触觉、环境变化感觉不沉迷其中、不贪爱不舍，对于令人不喜欢的触觉、环境变化感觉不排斥抗拒、不讨厌憎恶，不由身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，不由身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉胡思乱想、胡作非为，保持正念，让内心保持清净的境界，让内心集中专注在不会生起贪欲、渴爱的念想之中，或者不生起念想，不被身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉束缚捆绑，获得内心的解脱，开启解脱的智慧，完全灭尽由身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉生起的恶法、不善法。这就叫做「在身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉的时候没有漏出」。当世间人或众生身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉没有漏出的时候，魔王波旬就无法通过身体与触觉、环境变化感觉接近、靠近这些世间人或众生，魔王波旬就无法获得控制、奴役这些世间人或众生的机会，魔王波旬就找不到拷打、折磨的对象。

    当内心想到见解、思想、念想的时候，对于令人喜欢的见解、思想、念想不沉迷其中、不贪爱不舍，对于令人不喜欢的见解、思想、念想不排斥抗拒、不讨厌憎恶，不由内心与想到的见解、思想、念想生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，不由内心与想到的见解、思想、念想胡思乱想、胡作非为，保持正念，让内心保持