第十七章 未来的大宋官学 (第1/2页)

    虎听懂了在赵明诚看来，荆公的变法治标不治本，而创建的学术理论也失去了支撑作用，所以，必须要创建一种全的学术思想，以这种全的学术思想来支撑的变革策略，而的变革策略先就是改变大宋的基本国策，在中央集权的基础上实施变法，既不要过度集权也不要权力失衡，因此需要重分配皇权和相权、中央权力和地方权力，继而制定和实施的官制，的财经制度，既治标又治本

    赵明诚的改革思路完全符合李虎和虎烈府的改革思路以李虎和虎烈府的想法，中兴大宋就是推倒重来，但这种办法目前看来不现实，大宋中兴还是要以大宋原有的礼法为基础，但不能修修补补，必须动一个大手术，既治标又治本

    李虎很兴奋，也很激动，他总算找到了一条看上去比较正确，也很符合虎烈府利益的治国策略，急切间，他非常想知道赵明诚所有的完整的变革构想，“叔父，那么在你看来，我们是不是要即刻构思一个全的学术思想，创建一个全的学派？”

    赵明诚和李清照面面相觑，哭笑不得这个孩子自小没有受到良好的教育，若论行军打仗还是不错，但说到做学问却是一窍不通，竟然闹出这么大的笑话

    “使相，这做学问，不是一天两天的事，构建一个学术思想需要多年的积累和研究，至于创建一个学派，那不但需要一帮志同道合的大儒和门生弟子年复一年的努力，需要有绝的天赋和独特的创，那是可遇而不可求的事”李清照笑了起来，慢声细语地说道，“你不要急，这方面你叔父和我已经有了个大概的想法们慢慢告诉你”

    李虎尴尬不已实这话说出来之后他就后悔了，太无知了

    赵明诚的眼神有些恍惚想起了李长浩，还有自己和李长浩在太学的日子李长浩在自己的心目中地位很高，亦师亦友谁能想到，李长浩的命运如此乖，而他在逃亡的过程中竟然没有把绝的学识传授给李虎难道说李长浩从逃亡那一刻起，他就放弃了一切？那李虎为什么又有今日不可思议的成就？李长浩永远都是一个迷一般的存在

    “变革是大宋唯一的路，你要承担大宋中兴之责，自然就要变法若想变法成功，你必须有一帮忠诚、坚定的支持，这一点至关重要”

    赵明诚这时想到了王安石，当年重用亲故，并被台谏大臣斥之为堵塞贤道，其实也是不得已而为之变法阻力之大中之艰险，岂是一般人所能想象

    “你起自辽东于代北烈府目前地班底都是北方汉蕃大多数文臣来自于辽国依靠这些人根本无力推行政多只能立足于西北”赵明诚一针见血李虎也不得不承认这个事实

    “就地形势来说你尚未在西北立足也没有进入汴京无法确定你掌控大宋权柄起变革地时间所以现在正是你为下一步地变革做准备地最好时机

    ”

    “要变法先要推动变法地人你原来地班底算一部分而今你到了西北要在西北扎根那么西北地文士肯定也要算一部分我说过在变法这件事上政治群体有南北地域之分党基本出自南方旧党基本出自北方我们现在既不要党也不要旧党那么把这两部分文士除掉之后你在西北只能重用支持变法地非旧党文士”

    “当今大宋在学术思想上并立三大学派一王安石地学二是二程颢、颐地洛学三是张载地关学除此之外还有温公司马光地朔学和苏氏父子地蜀学这两个学派在学术思想上无法和上述三大学派并列又都是反对变法地守旧派是元佑党人而且蜀学还远在西南所以这两个学派地文士我们不考虑”

    “二程地洛学同样是反对变法地守旧派虽然在北方但同样不考虑重用他们地弟子”

    “这样就剩下两个锐意改革的学派，学和关学”

    “王荆公的学，我们肯定不能用，元丰党人，不能用现在学、政就是皇帝和汴京用来推托责任的工具，谁沾上了谁倒霉你在北方，却公开用王荆公的学做为学术理论来推动变革，其阻力太大可想而知另外，元丰党人大都来自南方，这次蔡京一系又遭到血洗，而吕惠卿、蔡确、章、曾布、蔡等党派系在这十几年里陆续被蔡京排挤完了，尤其曾布，是被蔡京列入了元佑党人藉，他和你祖父一样遭受了不白之冤，家人门生弟子被一扫而空可以这么说，自蔡京一系遭到血洗后，元丰党人尤其是南方的元丰党人已经所剩无几了，也就是说，学就此走向了没落，而党步旧党之后尘，就此成为了历史”

    “这样就很清楚了，北方只有关学是支持变法的学派，关学的学